Как и Сретение, Имболк – прекрасное время для обновления ритуальных предметов. За год мы обычно успеваем использовать множество свечей, у нас может разбиться чаша или сломаться какой-то другой предмет. Имболк – самое подходящее время, чтобы освятить новые артефакты и избавиться от старых. Мой ковен проводит такой обряд каждые два года. Этот ритуал представлен в главе 14 этой книги.
Зимой обновляется и сама земля. В ней идут всевозможные процессы, которых мы не видим, но они готовят мир к приходу весны. Еще февраль – это время года, когда многие животные дают потомство, обновляя свои стада. Само название «Имболк» с его древними корнями, связанными с доением молока, скорее всего, с самого начала было дано празднику в честь этого природного цикла.
Хоть большинство ритуалов и так включают в себя какой-то обряд очищения, на Имболк хорошо будет привлечь нечто бо́льшее, чем просто благовония и соленая вода. Моя жена в этот саббат достает свой атам и отсекает любую негативную или плохую энергию, которая могла скопиться на участниках ее избранной семьи. Еще одна хорошая идея для ритуалов Имболка – очищение дома или ритуального пространства. Возьмите веник и выметите из своего священного пространства всю горечь, обиды или ревность, которые могут его отягощать.
Большинство шабашей не связаны с какими-то конкретными божествами, за двумя исключениями: Лугнасад (уже само название содержит имя бога Луга) и Имболк (который связан с Бригит). Бригит, как мы видели, – такая неотъемлемая часть Имболка, что некоторые ведьмы даже сам шабаш называют ее именем! Так что в ритуалах Имболка уместны любые обращения, благодарности и другие обряды в честь Бригит. Многие ведьмы считают, что именно благодаря ей и наступает это время года.
Глава 13. Ритуал Имболка для круга. Обряд трех Бригит
Бригит – кельто-ирландская богиня, которая позже стала христианской святой. В разные века ее можно связать с некоторыми другими богинями – в первую очередь, это Британия и Бригантия. Также в новоорлеанской и гаитянской традициях вуду ее почитают как лоа Мама Бриджит[37]. В ритуале используются многие образы, в которых она являлась на протяжении всей истории. Кроме того, он включает вызов не только кельто-ирландской Бригит, но еще и христианской святой Бригитты и богини Бригантии. Если бы во время написания этого ритуала где-нибудь рядом со мной жила знакомая жрица вуду, в конечном итоге он назывался бы «Обрядом четырех Бригит».
Итак, главный фокус ритуала – Бригит, и после того как она будет призвана и войдет в трех жриц, у всех участников ритуала будет возможность задать ей вопрос и получить от нее подарок. Поскольку Бригит часто ассоциируется с колодцами, каждому, кто задаст вопрос, она будет дарить монетку: нужно будет подготовить что-то похожее на колодец, чтобы бросать их в него. Также ритуал празднует возвращение света, и каждый участник сможет приобщиться к нему на одном из трех алтарей. Каждый алтарь будет посвящен одному аспекту Бригит, представляя сообщество (Бригит), исцеление (святая Бригитта) и правосудие (Бригантия).