– Да. Потеряв корни осмысления, теперь оно звучит, как «шваль».
– Интересно.
– А что ты хотела? Всё меняется. Язык – это живое явление. Сейчас кажется, что «Кобыла» и «Шевляга» – это обидные клички. Но вспомним, что в Древнем Риме «всадниками» называлось привилегированное сословие. А в Средние века «кабальеро» и «шевалье» у испанцев и французов тоже обозначало принадлежность к «всадникам», так как «кабал» – читай «кобыла» и «шевал» – читай «шевляга» – обозначало у испанцев и французов как раз «лошадь». В совсем древнее время это было одно слово. Просто у французов оно сильно изменило свою форму от «кобала» к «шевалу». Европа слишком маленькая, чтобы историю разных её народов можно было преподносить, как историю каких-нибудь изолированных племён. Кто и что у кого заимствовал – над этим надо ещё долго размышлять. Я тебя ещё не замучил?
– Замучил. Своими дурацкими вопросами: «Я тебя не замучил?» – незлобно передразнила она Стаса.
– Ах вот ты как? Ладно, припомним.
– Что с царём?
– Как я предполагаю, оба брата имели одно общее прозвище, указывающее на имя или должность их отца, связанное с лошадью. Как их было различать? Вот и прозвали Кобылой и Шевлягой. От Шевляги пошли бояре и дворяне Трусовы. А от его брата – Романовы, по имени праправнука Кобылы.
– Всё равно непонятно, почему их так назвали?
– Представим по-простому. Знаешь, Иван Калита был жестким, непререкаемым правителем. Поэтому Москва и стала центром будущей Руси.
– И что из этого?
– Вот представь. Сидит он в своём тереме. Это я тебе реконструкцию собственную озвучиваю. Приводят к нему двух типчиков. Он спрашивает: «Кто такие?» Первый отвечает: «Азм есть кон-аз Порусский».
– Почему «Порусский»?
– Ты не знала, что река Неман в древности называлась Русой?
– Нет.
– Это так. Поэтому и территория вокруг неё называлась Поруссией, т.е. Пруссией.
– Ты хочешь сказать, что древние пруссы были славянами?
– Кто сказал, что нет?
– Вроде как, все говорят, что они были балтами.
– Был в 17 веке такой писатель и путешественник из Курляндии Яков Рейтенфельс. Так вот, он прямо пишет, что на его родине многие крестьяне, в отличии от господ, говорят на древнем вандальском языке.
– Так это на вандальском.
– Вандалами в Средние века называли исключительно славян.
– Не хочу спорить. И что Калита?
– Калита ему говорит: «Как ты смеешь, собака, называть себя «кон-азем»? Ты отдал свою дедовщину на поруганье фашистам! Ты не Конь – ты в лучшем случае Кобыла.
– Прямо, так и сказал – «фашистам»?
– Нет. Мог сказать «латинам» или «немцам». Какая разница?
– Фантазия у тебя… Ого-го!