имеют ослов и держат прислужников.
>и Прислужники ходят по городу и покупают в конюшнях навоз, вывозят его за город, складывают горкой и оставляют сохнуть на два или три месяца. Затем его жгут вместо дерева, чтобы нагревать бани и согревать воду.
Существуют еще отдельные бани для женщин, однако много бань служат одновременно и для женщин и для мужчин, но мужчины имеют определенные часы: от трех до четырнадцати часов или больше или меньше в зависимости от сезона. Остальная часть дня предназначена для женщин. Когда в бане женщины, на это указывает натянутая поперек входа веревка, и тогда уже ни один мужчина туда не входит. Если же случится, что кто-нибудь захочет что-то сказать своей жене, то он может только передать ей поручение через одну из служительниц. >к
И мужчины и женщины города имеют обыкновение есть в бане и часто веселятся там и поют громким голосом. Все молодые люди входят в бани голыми, не испытывая никакого стыда один перед другим. Но люди состоятельные и значительные входят туда обвязавшись какой-нибудь тряпкой и не садятся в общих помещениях, а располагаются в маленьких комнатах, которые украшены и всегда приготовлены для знатных людей.
Я забыл сказать, что, когда служители моют кого-нибудь, они заставляют его лечь, затем трут его то укрепляющими мазями, то инструментами, которые удаляют всю грязь. Когда моют какого-нибудь синьора, его кладут на войлочную подстилку и под голову подкладывают >л деревянную подушку, >л также покрытую войлоком. В каждой бане много цирюльников, которые платят некоторую сумму хозяину, чтобы иметь возможность держать там свои инструменты и заниматься своим ремеслом.
Большая часть бань принадлежит храмам и коллегиям и платит им деньги за наем — какая 100, какая 150 дукатов и больше и меньше соответственно величине помещений.
Нельзя умолчать о том, что служители бань один раз в году устраивают праздник. Праздник проходит следующим образом. Эти молодые люди приглашают всех своих друзей и под звуки труб и дудок выходят за город. Там они выкапывают луковицу морского лука,[417] кладут ее в хороший сосуд из желтой меди и, покрыв его выстиранной скатертью, также под музыку отправляются в город. Затем они кладут луковицу в корзину и подвешивают ее у дверей бани, говоря, что она будет причиной барышей бани, так как ее будут часто посещать. Но мне кажется, что это скорее должно называться жертвоприношением, вроде тех, которые приносили древние африканцы, когда они были язычниками, и этот обычай остался до нашего времени.
Точно так же существуют названия некоторых отмечавшихся христианами праздников, которые соблюдаются еще и сегодня, но они не знают, почему эти праздники отмечаются. В каждом городе можно наблюдать праздники и обычаи, которые также оставили после себя христиане, с тех пор как они господствовали в Африке. Я вам укажу на них при случае, если мне покажется это уместным.