. В настоящее время известно всего два списка этого сочинения. Один из них — ташкентский — неполон; его транскрипция, перевод на русский язык и факсимиле, подготовленные В.П. Юдиным, были опубликованы после его смерти [Утемиш-хаджи, 1992]. На основе ташкентского списка подготовлены издания этого источника в Казахстане [Казахстан, 2005], Японии [Ötämiš, 2008], Узбекистане [Утамиш Хожи, 2009] и Турции [Ötämiš, 2009]. Другой список находился в личной библиотеке Ахмет-Заки Валиди (З.В. Тогана). В настоящее время эта рукопись находится в одном из частных собраний в Турции. Копию этого списка, который называется «Кара таварих», от учеников З.В. Тогана смог заполучить казанский исследователь И.М. Миргалеев. Более того, по его утверждению, автор этого списка является продолжателем Утемиш-хаджи [Миргалеев, 2014]. Этот список, названный И.М. Миргалеевым «списком Ризы Фахретдина», скоро будет издан.
Как пишет сам Утемиш-хаджи, он старался собрать и записать сведения, отсутствовавшие в письменных хрониках. Однако использовал он и письменные источники, которые скорее всего (по крайней мере в части, касающейся золотоордынской истории) в основном также представляли собой запись произведений устного творчества — дастанов, легенд и преданий.
Ташкентский список сочинения Утемиш-хаджи обрывается на сообщении о восшествии хана Токтамыша на золотоордынский престол, однако содержит пусть и краткие, но ценные сведения по истории Большой Орды и Астраханского ханства. Судя по работам исследователей, имевших возможность использовать находившийся у З.В. Тогана список «Чингиз-наме» Утемиш-хаджи, он более полный и содержит ценнейшие сведения о событиях периода распада Улуса Джучи и становления постзолотоордынских юртов [Туған, 1994, с. 25–26, 149, примеч. 98; Togan, 1981а, с. 136, 161; Togan, 1981b, с. 353, 492, примеч. 176; Togan, 1999, с. 39–64]. Сопоставление сведений «тогановского» списка «Чингиз-наме» с наиболее крупными произведениями крымской историографии XVIII в. — «Ассеб о-ссейяр» Мухаммед-Ризы и «Умдат ал-ахбар» Абд ал-Гаффара Кырыми показало, что при описании событий золотоордынского периода и периода образования отдельных тюрко-татарских государств крымские историографы могли широко использовать хронику Утемиша-хаджи.
Писавший веком позже царственный земляк Утемиша-хаджи — хивинский хан Абу-л-Гази (1603–1663) — является автором двух исторических сочинений, одно из которых («Шаджара-и тюрк ва могул») содержит ценный материал по истории Хивинского ханства; его сведения о других постордынских юртах носят фрагментарный характер [Aboul-Ghazi, 1871; Абуль-Гази, 1906; Əбелгазый, 2007].