Далее описывается месть Ольги за мужа, тоже отличающая от версии ПВЛ. Для начала она собрала сорокатысячное войско и с ним победила первое посольство древлян. Взятых в плен старейшин приказала зарыть живыми в землю. Всю область древлян она покоряет военной силой. Далее:
«Великая же княиня Олга и князи ея повелеша древлян побивати и посекати воинству своему и град их Кростель раскопати и кростельского князя именем Мала повеле на части посекати и по полю розметати».
Этот момент крайне интересен. Псковский Кроник является единственным литературным памятником, который довел до конца сюжетную линию князя Мала. В ПВЛ судьба его после неудачного сватовства осталась неизвестной[41], и только ПК описал его показательно-жестокую казнь, которая, по языческим понятиям, должна была окончательно лишить древлян удачи и восстановить честь русов после убийства Игоря. Можно только удивляться, что автор XVII века так хорошо понимал эти вещи. Схожие описание в связи с такой же ситуацией – показательные казни после подавление мятежа подвластного племени – описаны у Саксона Грамматика (XII век), что придает деталям ПК особенное и пугающее правдоподобие.
Тут важно понять вот что: Псковский Кроник – поздний литературный памятник фантастического содержания, его нельзя использовать как источник истины об исторических событиях. В ПВЛ тоже попали версии событий, прошедшие полтора-два века устного бытования, и воспринимать их как реальное отражение событий нельзя. Проще говоря, это тоже лишь сказания, лишь записанные на несколько веков раньше. Как все было на самом деле, мы, скорее всего, никогда уже не узнаем. Но Псковский Кроник, будучи создан на 500–600 лет позже, отразил куда более правдоподобную, по сравнению с ПВЛ, версию событий, где у побежденного племени сначала берутся в плен старейшины, а потом уже подвергаются показательной казни, чем версия ПВЛ, где мудрая героиня по-сказочному одолевает хитростью врагов, которые ради ее удобства оказываются доверчивыми глупцами.
Более подробный разбор исторических реалий, фольклорных мотивов и литературных параллелей, связанных с жизнью и легендарной биографией княгини Ольги, приведены в моей книге «Княгиня Ольга. Пламенеющий миф». Здесь же отметим только, что после завершения мести за Игоря летописный образ Ольги решительно меняется: жесткая, коварная и непримиримая мстительница исчезает, а место ее занимает мудрая, добрая правительница, преобразовавшая свою державу и избравшая христианство как верный путь в число святых. У этой перемены ее образа есть свои причины, чисто литературные, но суть в том, что мы не знаем и никогда не узнаем – какой же эта женщина была на самом деле, что оставляет безграничный простор для художественных версий.