Благословение священника: Благодать Бога Отца Всемогущего, мир и любовь Господа Нашего Иисуса Христа, и общение Святого Духа да пребудет всегда со всеми вами.[1206]
Отвечают: И с людьми благой воли.
Диакон: Друг другу мир передайте.
Антифон на целование мира *[1207]
Бог есть любовь, и любовь Божия открывается в нас, ибо Он посылает Сына Своего в мир, дабы через Hero мы обрели жизнь.[1208]
Стих I. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга[1209].
Припев: Ибо Он посылает Сына Своего в мир.
Стих II. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни попросите у Отца во имя Мое, даст вам.[1210]
Припев: Ибо Он посылает Сына Своего в мир.
Начинает священник:[1211]
Взойду к престолу Бога моего.
Отвечают: К Богу, веселящему юность мою.
Слух ко Господу.
Отвечают: Имеем ко Господу нашему.
Ввысь сердца.
Отвечают: Имеем ко Господу нашему.
Господу и Богу нашему, Отцу и Сыну и Святому Духу, да принесем достойные хвалы и благодарение!
Отвечают: Справедливо и праведно, достойно и праведно есть.
Достойно и праведно нам воссылать похвалы Твоему всемогуществу и любви, которые Ты даруешь, милостивейший Отче, ибо после долгого времени в этот день для нас родился Иисус Христос, Который был всегда у Тебя и Себя. Явился Единородный Твой Сын, Сын Твоей рабы, Господь Своей Матери, рождение Марии, Плод Церкви. Та Его родила, эта восприняла, через Ту грядет Дитя, через эту Чудотворец распространяется [по всей земле]. Мария родила [спасение] народам, Церковь – народы. Та принесла Жизнь во чреве, эта – в омовении. В телеса Той Христос вселился, в воды этой Христос облекся. Через Марию рождается Тот, Кто был [всегда], через Церковь обретают Того, Кто умер. В Той Искупитель народов оживотворяется, в этой воскресают народы. Он пришел через Марию, чтобы подъять грехи [наши],[1212] а с помощью Церкви Он понес грехи, ради чего пришел. Той Он нас оплакал, этой исцелил. В Той – Дитя, в этой – Исполин. Там Он плачет, здесь торжествует. С помощью Той Он носил погремушки, с помощью этой Он подчинил царства. Ту увеселял Он сладостью младенца, эту обязал верностью Жениха. Все еще продолжаются беспорочные отношения драгоценной любви. Жених дал Своей невесте, то есть Христос Церкви, в дар воду живую, которой однажды омываются, чтобы заслужить дар угождать. Он дал елей радости, которым умащаются вместо благоуханных притираний. Он призвал ее к Своей трапезе, насытил ее туком и хлебом, напоил сладким вином, украсил красотой праведности, даровал испещренные золотом одежды, положил душу Свою за нее. Победитель, собирающийся править, показал в приданое ей добычу, отнятую у смерти, захваченной и попранной. Он снизошел дать Самого Себя в пищу и питие и одеяние. Он обещал ей, что дарует ей Царство вечное. Он клялся, что она встанет царицей одесную Его. Он соблаговолил дать ей то, что даровал и Своей родительнице: наполнить чадами, не повредив непорочности; сохранить, не подвергнув тлению: Деве однажды, Церкви вечно пребывать как невеста в прекрасном чертоге и умножать чад в лоне благочестия. Она плодородна потомством, не изобилует желанием. В Нем и Им она стала богата, неся своему Жениху и Господину смиренные дары: это Ему из своего собственного должно быть принесено, потому что она уверовала; подражая [Ему], она ответила Ему любовью на любовь; по Его дару она смогла то, что возжелала, и то, что возжелала, смогла. Она дала Ему мучеников как розы и дев как лилии, постников как фиалки. Она послала к Нему как исполнителей Его воли апостолов, совершив положенное ей. Поэтому теперь вечно, счастливо и славно пребывая одесную Его, вместе со всеми ангелами исповедуя, восхваляет Его, царствующего с Тобой, Всемогущий Отче, и со Святым Духом, и говорит: