В эзотерической литературе, лекциях и тренингах часто встречается призыв слушать интуицию, ведь это нерациональное (спонтанное) знание тоже подсказывает путь.
Но как убедиться, что мы слышим голос интуиции, а не один из многих комплексов или архетипов внутри нас?
В условиях искусственной среды городов способность слышать интуицию крайне ослаблена. Существует слишком много преград, которые мешают отчётливо распознавать её импульсы и знаки, не смешивая с другими явлениями душевной жизни. Придётся пройти длинный путь, чтобы узнать, как она проявляется на самом деле.
Это инициация (посвящение), которую можно получить в наследство от двух матерей (земной и Первозданной). Сказка «Василиса» в «Бегущей с волками» даёт чёткие рекомендации, как очистить канал интуиции, вернуть и укрепить способность видеть скрытое за явным.
Как пример неверной карты мы видим Доктора Тома в состоянии кризиса и потери смысла жизни. Он сбился с пути, погряз в гневе и отчаянии, попал в одну из многих ловушек сознания, которая связана с душевным голодом и бедностью. Односторонний взгляд на свою судьбу, неспособность пересмотреть идеи и ценности (работа, семья, отношения с дочерью) привёли к плачевному результату, хотя внешних ресурсов для решения проблем было достаточно. Здесь мы снова видим разницу между материально обеспеченным человеком (сверх-безбедным по Виталию Сундакову) и БОГатым. Именно жёсткость философии не позволила Тому увидеть другие выходы, а привела к упадку личности.
В сказке «Синяя Борода» Кларисса Эстес пишет:
«Вот почему обучающие сказки [хорошее кино и сериалы] так полезны: они предлагают путеводные карты, помогающие завершить даже то дело, которое раньше наталкивалось на препятствие».
Кроме направления пути и карты сокровищ «мы составляем свою карту лесов, в которых живем. Мы отмечаем на ней, где водятся хищники [ловушки и отравленные приманки, приготовленные окружающей средой и культурой], и описываем их повадки [признаки и свойства].
Говорят, что волчица знает каждое живое существо на своей территории на много миль вокруг. Именно благодаря этому знанию, она обладает преимуществом – жить максимально свободно. Как волчата, мы помним капканы, их устройство и место, где они установлены. Именно так мы остаемся на свободе».
Бывает вынужденное и намеренное одиночество, целительное уединение и затворничество. Как страдание и как благодать, как испытание и как возвращение домой (в дом Души).
В современном мире уйти в горы, лес, пещеру, тайгу могут единицы, поэтому крайне важно освоить практику добровольного одиночества среди городского шума и суеты, в сетевом (цифровом) обществе.