Прежде чем перейти к Книге пророка Захарии, нам нужно увидеть еще кое-что о Книге пророка Аггея. В Книге пророка Аггея о Христе говорится не много. Аггей появился в такой ситуации, когда руки правителя, первосвященника и народа были ослаблены действиями противников. Они повернулись от строительства храма к заботе о своих собственных домах и интересах. Аггей пришёл, чтобы упрекнуть и укрепить их. Дух Божий снова возбудил дух правителя, дух первосвященника и дух остатка народа (Агг. 1:14). В этом стихе трижды говорится о возбуждении человеческого духа. Господь также напомнил им, что, с того самого дня, как Он вывел их из Египта, Его Дух никогда не оставлял их. Необходимо было возбудить их дух.
Здесь мы видим, что восстановление Божьего строения есть нечто в нашем человеческом духе и в Господнем божественном Духе. Наш человеческий дух должен быть возбужден Его божественным Духом. Это связано не с разумом или чувствами, а с Его Духом в нашем духе.
В Книге пророка Аггея также показано, что, если восстановление строения Господнего дома будет успешным, придёт Христос. О Христе Аггей пророчествовал как о «Желаемом всеми народами». «И потрясу все народы, — и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:7). Придёт Христос, Желаемый всеми народами. Осознали ли вы, что у всех народов есть какое-то желание? Глубоко внутри у всех людей есть желание мира, покоя и удовлетворения. Но есть ли мир, покой или удовлетворение? Нам всем известно, что происходит сегодня: восстания, войны и напряжённость. Нет мира, нет покоя и нет удовлетворения. Но мы знаем, Кто есть мир, покой, безопасность, надёжность и удовлетворение. Это Христос, Желаемый всеми народами! И хотя мир, в каком-то смысле, противостоит Христу, всё равно Христос есть их Желаемый. Но как Христос может прийти как Желаемый всеми народами? Только благодаря восстановлению строения дома Божьего! Восстановление поместных церквей тесно связано с пришествием Христа как Желаемого всеми народами.
Давайте снова взглянем на ситуацию. Из-за деградации народа Божьего, народ был уведен из земли Ханаан в Сирию и Египет; большинство же было отправлено в Вавилон. Предположим, что никто бы не возвратился из этих трех мест пленения в Иерусалим в доброй земле. Как бы Христос смог прийти в первый раз? Имелось ясное пророчество о том, что Христос, Мессия, родится в Вифлееме от народа Божьего. И тем не менее весь народ Божий был уведён, и если бы никто не возвратился, как Христос смог бы родиться от народа Израиля в Вифлееме? Это было бы невозможно. Таким образом, мы видим, как важно возвращение из плена не только для созидания храма, но даже, что более важно, для пришествия Желаемого всеми народами.