Работа Ездры состояла в том, чтобы укрепить, обогатить и очистить. Он не только очистил людей после построения храма, но и вновь очистил их для созидания города. И в Книге Ездры, и в Книге Неемии было очищение: одно было после созидания храма, а другое — после созидания города. Очищение необходимо на всех этапах Господнего восстановления.
ЗАЩИТА ГОРОДА
Мы рассмотрели работу Зоровавеля, Иисуса, сына Иоседекова, Аггея, Захарии и Ездры. Разве этого недостаточно? Есть возвращение, восстановление построения, укрепление, обогащение и очищение. Это хорошо, но этого недостаточно. Необходима еще работа Неемии по защите. Есть храм, но нет города. Храму нужна защита города. Храм — это дом, а город — царство. Дому Божьему необходимо царство Божье как защита. Поэтому после Ездры необходим Неемия. Неемия в конечном итоге стал правителем Иудеи. Для царства должно прийти царствование.
Мы рассмотрели шесть человек: Зоровавеля, Иисуса, сына Иоседекова, Аггея, Захарию, Ездру и Неемию. Зоровавель представляет царство, а Иисус — священство. Аггей и Захария представляют пророков: Аггей — для ободрения народа, а Захария — для раскрытия Христа. Ездра — это книжник-священник для укрепления, обогащения и очищения. Неемия пришёл для защиты, то есть для подчинения божественной власти. В поместных церквях у нас должен быть дом Божий, и у нас также должен быть город Божий, то есть царство. Дом Божий в основном зависит от священства — тех, кто соприкасается с Господом, пропитан Господом и един с Господом. Это начало восстановления, но по-прежнему необходимы главенство, царство и божественная власть. Церковь — для царства, то есть дом — для города. В конце концов дом Божий становится святым городом, Новым Иерусалимом (Отк. 21:2-3). В Новом Иерусалиме нет храма (Отк. 21:22), потому что храм увеличился и стал городом. Это означает, что город и храм слились в одно. Это и есть вечная защита. Если у нас есть только дом, это не совсем безопасно. Нам нужна защита царства. В этом состоит служение Неемии, последнего правителя в восстановлении. Первым был Зоровавель, а последним — Неемия.
В Господнем восстановлении нам нужны эти шесть человек. Один за другим они принесли что-то жизненно необходимое. Я люблю эти книги восстановления. В них содержится как раз то, что нам нужно сегодня в Господнем восстановлении. Нам нужен Зоровавель; нам нужен Иисус, сын Иоседеков; нам нужен Аггей; нам нужен Захария; нам нужен Ездра и нам нужен Неемия. Неемия обеспечивает защиту города. До тех пор пока у нас нет города, мы в опасности. Нам нужна определённая защита в виде окрестностей дома Божьего. Город — это просто окрестности храма. Город обеспечивает защиту Господнему восстановлению. В конечном итоге дом, храм, сольётся с городом в Новом Иерусалиме, что обеспечит защиту навечно!