СЛИЯНИЕ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ
Построение дома и города является центром вечного замысла Божьего. Это строение есть просто слияние Бога с человеком. Когда Христос входит в нас, это и есть слияние. Христос сливается с нами. Следовательно, церковь — это слияние божественности с человечеством, божественное слияние Бога с человеком. Когда это слияние увеличивается и завершается в полной мере, это и есть город. Поэтому город в конечном итоге становится взаимным строением, совместным жилищем Бога и человека. Бог обитает в нас, а мы — в Боге. О, это действительно замечательно! Это вселенское, вечное слияние Бога с человеком. Мы являемся Его жилищем, а Он — нашим. В маленьком масштабе это дом, в большом — это город.
Это центральная тема Библии с первой до последней страницы. Я уже говорил, что Библия подобна картине, на которой изображён тигр на фоне тысячи предметов. Основной фигурой на картине является тигр. Это не изображение горы, моста или каких-то деревьев; это изображение тигра. Все остальные предметы просто составляют фон. Библия — это картина слияния Бога с человеком. Есть тысячи других предметов, но они просто представляют собой фон; они несущественны. Основным образом является божественное слияние. В слиянии участвуют четыре стороны: первая — это Бог, вторая — Христос, третья — церковь, четвёртая — это поместные церкви. Вот основные образы этой библейской картины. Это слияние Бога с человеком. Если у нас будет откровение об этом слиянии, то вся Библия, с первой до последней страницы, станет понятной. В противном случае она скрыта от нас покрывалом.
Что есть Христос? Христос — это божественная жизнь. И кто есть Христос? Христос — это Сам Бог. Христос — не что иное, как Бог. И Христос как Бог — это наша жизнь. Христос — это жизнь для нас, и Он внедрился в нас, чтобы мы наслаждались Им как жизнью. Это действительно чудесно! Христос как жизнь так чудесен! Никто не может объяснить чудо и радость этой жизни. Жизнь — это всё, и Христос является жизнью для нас. Человеческий язык не в состоянии дать определение Христу как нашей жизни. Жизнь — это тайна; никто не может описать её, тем не менее она для нас — всё. Если у нас нет Христа как жизни, всё тщетно. Христос как жизнь значит очень много для нас. Аллилуйя!
Прообразом Христа как жизни является церковь как дом. Я осознаю, что очень многие из нас причастились наслаждения Христом как нашей жизнью. Но Христос этим не исчерпывается; Он нечто большее. В Новом Завете сначала говорится, что Христос есть наша жизнь, а в конечном итоге — что Христос есть наш Глава, а мы — Его Тело. Телу нужен Глава, а Главе — Тело. Христос — не только наша жизнь, но и наш Глава. Если мы переживаем Христа только как жизнь, но при этом особо не осознаём Его как Своего Главу, то у нас есть только церковь как дом. Города ещё нет. Когда мы осознаем, что Христос — не только наша жизнь, но и наш Глава, тогда у Христа будет второй этап увеличения. Тогда церковь будет не только домом, но и городом. Для дома, главным образом, характерна жизнь, а для города — Глава.