«Не думаю, - сказал Лиафорн. "Что насчет него?"
«Он зашел сюда некоторое время назад и осмотрел магазин», - сказал МакГиннис. «Сказал, что у него и кучки других проклятых индейцев есть какой-то государственный заем и они заинтересованы в покупке этой адской дыры. Я сказал, что для этого им придется иметь дело с Племенным Советом за лицензией.
«Они бы разрешили», - сказал Лиафорн. «Но это не имеет никакого отношения к полиции. Они действительно собираются его купить? » Мысль о том, что МакГиннис на самом деле продает Short Mountain Post, была неправдоподобной. Это как если бы Племенной совет замуровал дыру в Window Rock или в Аризоне продали Гранд-Каньон.
«Вероятно, действительно не было денег», - сказал МакГиннис. «Наверное, просто зашел посмотреть, легко ли будет взломать дом и украсть. Мне не нравилась его внешность ". Макгиннис нахмурился, глядя на свой напиток и воспоминания. Он привел свое кресло-качалку в движение, крепко держась локтем за подлокотник кресла, а стекло в руке. Коричневая волна бурбона в нем то отливала, то текла вместе с движением. «Это убийство Цо, теперь. Вы знаете, что я слышал об этом? " Он ждал, пока Лиафорн заполнит бланк.
"Что?" - спросил Лиафорн.
«Ни хрена», - сказал МакГиннис.
«Забавно», - сказал Лиафорн.
«Да, черт возьми, - сказал МакГиннис. Он уставился на Лиафорна, словно пытаясь найти ответ на его лице. "Ты знаешь что я думаю? Не думаю, что это сделал навахо ».
"Не так ли?"
«И ты тоже», - сказал МакГиннис. «Нет, если у тебя столько разума, как я слышал. Вы, навахо, украдете, если думаете, что можете сойти с рук, но я никогда не слышал, чтобы кто-то из навахо собирался кого-то убить ». Он взмахнул стаканом, чтобы подчеркнуть суть дела.
«Это один из видов подлости белого человека, к которому навахо никогда не обращались. Любые убийства, которые у вас есть: либо напиваться и сделать это, либо обозлиться и драться. Вы не планируете заранее и не собираетесь убить кого-то вроде белых. Это так?"
Лиафорн позволил своему молчанию говорить за него. Для этого МакГиннис пробыл вокруг Навахо достаточно долго. То, что сказал трейдер, было правдой. Для традиционных дини смерть ближнего была величайшим злом. Они не признавали жизни после смерти. То, что было в ней естественным и, следовательно, хорошим, просто бы прекратилось. То, что было неестественным и, следовательно, злым, бродило во тьме, как призрак, тревожив природу и вызывая болезни. Навахо не разделял концепции своих индийских соседей хопи-зуни-пуэбло о том, что человеческий дух превзошел смерть в исполнении вечной качины, ни веры индейцев равнин в соединении с личным Богом. В древних традициях смерть была ужасом, которому не избежать. Даже смерть врага в бою - это то, от чего воин очищался с помощью ритуала «Путь врага». Если, конечно, не был замешан волк навахо. Колдовство было противоположностью Пути Навахо.