— И какой же смысл в этом празднике? — удивилась старушка.
— Я этого не знаю, милая Марта, — ответил старичок. — Но у них есть еще подобные праздники. Например — «День пограничника», «День артиллериста», «День танкиста» и много других.
— И они дерутся просто для того, чтобы подраться?
— Нет. В «День артиллериста» пушкари бьют танкистов. В «День танкиста» — наоборот.
— А кого бьют в «День десантника»?
— Всех, кто под руку подвернется.
— Что ж это за люди? Случись война, они что, так и будут между собой драться?
— Нет, Марта, — тяжко вздохнул старичок. — Во время войны они бьют тех, кто напал на них, и мешает им развлекаться так, как они привыкли. Что и случилось в последний раз, когда мой отец служил в вермахте…
Немцы замолчали и принялись дальше нудно ковырять вилками, а Петро вернулся мыслями к компании.
Сергей, ехидно улыбаясь, прижимал смоченный в воде платок к правому глазу, а Дмитрий приветливо говорил:
— Петя! Ну что ты надулся, как адыгейский индюк? Ты же отдыхать сюда приехал! Ну какая может быть политика во время отпуска? Давай мы лучше расскажем тебе, что здесь можно посмотреть…
Петро утвердительно кивнул головой, и разговор вернулся к достопримечательностям. Их оказалось много, и располагались они в достаточной близости от отеля.
Когда Петро узнал, что неподалеку находится могила святого Николая, которого в славянском мире называют Угодником, а на западе Санта Клаусом, ему страстно захотелось ее посетить, так как отец Пафнутий всегда самым лестным образом отзывался об этом отце церкви. Поэтому он спросил:
— А как туда можно добраться?
— Есть специальная экскурсия, — ответил Дмитрий. — Автобус ходит.
И он рассказал, где и как можно на этот автобус попасть. А потом поинтересовался:
— Ты христианин?
— Конечно! — браво воскликнул Петро.
— Православный?
— Еще чего? — с негодованием отверг это предположение Петро. — Я с вами, москалями, в одной вере быть не желаю!
— Что ты нас москалями обзываешь? — раздосадовано спросил Дмитрий. — Мы же не москвичи. Мы из Волгограда. Ну, кацапы, в крайнем случае…
— Все вы одной и той же дулей крещены, — махнул рукой Петро.
— Значит, ты — униат? — поинтересовался Сергей.
Он уже убрал платок от лица и теперь его опухший правый глаз выглядел прищуренным, отчего создавалось впечатление, что Сергей все время в кого-то целится.
— Нет, — помотал головой Петро. — Я прихожанин общины, которая называется так: «Церковь райского блаженства». Этот храм основал отец Пафнутий — благой проповедник. Он раньше был православным попом, но потом понял всю ложь москальской веры. Господь живьем взял его на небо и за праведность поместил в рай, где тот отдыхал более ста лет. Так он сам нам рассказывал. Когда Господь вернул Пафнутия обратно в наш грешный мир, он открыл свой приход в Киеве и к нему потянулся народ. Я всего один раз послушал его проповедь, и она навсегда осталась в моем сердце. С тех пор я — прихожанин церкви отца Пафнутия, который является мессией…