Гармония слоя познания асуров четвертого подвида
Асуры четвертого подвида познают четвертый подслой представлений святой опеки. То есть, исходя из формальной логики[1,5] – это внешние проявления второго подслоя, нравственности. Ведь четвертый подслой – это внешне проявленные временные процессы. Что есть внешнее проявление нравственности? Внешнее проявление нравственности – это мораль! Так, в Англии прошлых веков, асур второго подвида в институте благородных девиц читает рассказ, пропагандирующий нравственные ценности, а в конце зачастую спрашивает: и какую же мораль можно вывести из этой истории? Или, вот еще очевидный пример такого «внешнего проявления»: вражеская армия нападает на город. Нравственно будет, если жители пойдут его защищать. Или же, в зависимости от ситуации, нравственнее будет, если они выйдут договариваться, чтобы избежать кровопролития и бед. Это слой нравственности. Но кто будет мобилизован? Или кто будет представителем? Это мораль. То есть уже внешние проявления, фактическое временное исполнение, проявление нравственности.
Итак, асуры четвертого подвида познают мораль. Если говорить о душевном аспекте. И познают уже фактическое внешнее течение научных представлений, если говорить о самих процессах в целом.
Именно поэтому асуры четвертого подвида – инженеры и архитекторы. Познание фактического временного протекания научных законов будет порождать весь веер аспектов инженерной мысли, проектов технических устройств. Почему? Думаю, это очевидно: проект любого технического устройства как раз и опирается на временное течение научных законов. Потому-то проект успешно и работает! Ну а познающие мораль в душевном смысле – это, по сути, ни кто иные, как социальные инженеры. Как себя вести, а как другим надо себя вести?
В земной культуре есть очень точный образ асура четвертого подвида. (кроме самих инженеров, естественно). Это чекист. Слово произошло от английского слова check - проверять. Но что проверяет чекист? Мораль! Еще раз напомню – в моих книгах политики нет и не будет. Поэтому не приписывайте мне определенные политические убеждения, читая описания чекистов. То есть я не считаю само существование чекистов ни хорошим явлением, ни плохим. Ведь все зависит от личности. Светлый асур четвертого подвида на должности чекиста – будет учить население морали и отлавливать бандитов. А темный асур – будет устраивать чистки исходя из своей эмпатии и сажать по доносам.
Как вы помните из второй книги серии, познание представлений как таковых, воспринимается как познание вопросов и загадок. И асур четвертого подвида задается вопросами научных представлений. Почему именно «задается»? Потому что сами вопросы неизреченного познания уже поставлены предыдущими подвидами. И методы их разрешения уже вполне определены, как и возможности их разрешить в принципе. А асур четвертого подвида определяет, как уже фактически представление должно протекать согласно неизреченному смыслу, задается этим вопросом.