Негативные черты владык шестого подвида, обусловленные стагнацией основы.
Высокомерный владыка неверно понимает происходящее, его советы становятся все более вредными. Причем зачастую владыка же не просто советует, а и говорит, почему именно так нужно поступать. Поэтому при высокомерии его слова становятся все больше непреднамеренным враньем. Ведь он необъективно понимает происходящее. «Делайте как я говорю, все пойдет вот так, хорошо» Но на самом деле все происходит вовсе не так, как владыка обещал. И жаловаться бесполезно, потому что высокомерие должно оставаться непоколебимым, гордыня же. Владыка просто высокомерно отвернется и уйдет, упрощая свои деяния все больше. В самом же владыке все больше надменной упадочной печали.
На этапе отречения владыка вообще перестает понимать и признавать, что одни качества объективно влияют на другие и именно определенным образом. Поэтому он, по сути, начинает поступать на авось, как попало. И не просто на авось, он уверен, что какой закон не предложишь, все пойдет именно так, и пойдет хорошо. Высокомерие, все получится. А раз он в невежестве о объективных связях, значит можно просто объявить объективным, все что в голову взбредет. В интернах есть серия, в которой неплохо показана данная энергетика. «Обещания Кисегач, они как бы и есть, но вроде как бы и нет» Серия 122, Кисегач каждый раз просто-напросто трактует ситуацию заново так, как ей хочется.
Причем при крайнем развитии невежества деяний, да еще если владыка охвачен темной эмпатией, зачастую создается впечатление, что владыка действует как полоумный. На самом же деле никакого отклонения в психике нет, владыка просто предлагает абсолютно необъективные поступки в совершенно неподходящей для этого ситуации.
Гармония творения седьмого подвида владык кармы
Гармоничный основой владыка кармы седьмого подвида создает ответственность перед законом, если говорить о чертах восприятия душой. Или же, в общем – закономерности групп событий эмоционального мира. Такой владыка полон покладистой покорности в своих действиях, так как он всегда готов разбираться в закономерностях. Энергетически и концептуально его деяния очень похожи на разъяснительную работу органов милиции среди населения. Почему? Потому что разъяснительная работа как раз и рассказывает о закономерностях и ответственности за их нарушение. Кстати интересный нюанс. Вообще, в земных преданиях, даже упоминающих различных существ, разделений на подвиды нет. Но концептуальное разделение иногда вполне можно заметить. Ведь на самом-то деле подвиды существуют, это объективная реальность. В древних литературных источниках, о владыках кармы временных подвидов упоминается в целом: да, есть «божества», управляющие кармой. А вот владыки седьмого подвида конкретно позиционируются как управляющие жизнью и смертью, реинкарнацией, упоминается о том, что они могут направить в различные миры, в том числе и в ад. А сами владыки седьмого подвида, пребывающие в своих родных мирах, образно рисуются в ожерельях из черепов и так далее. Думаю, такая значительная разница в образах возникла потому, что люди на земле часто судят по внешним чертам, и по ним же делают выводы. Владыки временных подслоев – законодательные судебные «органы», а седьмого подвида – исполнительные органы. Кстати, и с земной пенитенциарной системой параллели вполне есть. Во многих источниках упоминается, что в аду есть исполнители, самым прямым образом состоящие «на работе» у владык кармы и исправляющие (или наказывающие, кому как легче воспринять) в аду грешников.