В проявленном же аспекте светлые владыки этого подвида полны довольной радости, когда достичь гармоничных полезностей удалось.
Здесь следует обратить внимание на важную черту таких владык. Качества это именно достижения, превосходные черты. Например, герои – они румяные, сильные, торовитые и т.д. Это достаточно подробно описывалось в первой книге серии. Но и слой познания тоже несет эти черты, конечно же. Ведь это тоже качества. Все владыки третьего подвида охвачены особой «жизненностью». Точнее не назвать. Да, жизнь это свойства, а не качества. Но жизненность это именно качество, более точного слова в человеческих языках именно касательно качеств физических явлений я не нашел. Владыки третьего подвида сияют этой жизненностью, особой, уже вполне явной крепостью качеств. Довольные, веселые, охваченные достижениями характера и т.д.
Что же касается основ таких владык, как вы уже знаете из формальной логики – это все множество дальновидностей кармического закона. Весьма очевидный пример – милиционер, управляющий движением машин на перекрестке. Но почему он может ими управлять успешно и с толком, управлять нужным взаимодействием всех этих технических механизмов? Потому что он знает, как лучше в характере событий, он понимает суть физических явлений. Если кто-то из читателей не понял логики, еще раз поясню: если бы на земле, физические явления были бы другими, то столкновения машин протекали бы совсем по другому сценарию и вели бы к иным последствиям. Поэтому и предписания милиционера могли бы быть другими, дальновидными именно для тех физических процессов. Владыки третьего подвида показывают, как и где дальновиднее поступить в эмоциональном мире, какой закон событий должен быть, исходя из физических реалий. Как, например, должны взаимодействовать между собой те же технические объекты и устройства. И все эти предписания закона будут к месту и хороши потому, что владыка познал величие характера и творит законы такие, которые ведут к превосходным чертам характера событий. Ну, или к хорошим чертам характера, если это касается личности, а не процессов среды.
Гордыня слоя познания владык кармы третьего подвида
Все темные существа испытывают эмпатичные страдания. Преклонение перед образом эмпатии и болезненные страдания из-за предчувствия неизбежного разрушения слоя эмпатии. Так как абсолютно все в мире – временно. И владыка кармы третьего подвида испытывает нечто вроде трагического, стенающего эмпатичного умиления перед величием характера. И все должны следовать именно этому образу. Темный владыка третьего подвида, чуть что, впадает в сильное гневное возмущение. «Вот же, вот как лучше, а вы что делаете! Это не то величие, не то достижение»! Также надо отметить важный нюанс. Темные существа совершают вред не только из-за темной экспансии и собственно, прицельного стремления распространить свой образ эмпатии на весь мир. Темное существо не воспринимает высший смысл происходящего, находится в невежестве касательно смысла происходящего. И зачастую личность совершает разрушительные деяния, просто потому, что не понимает как надо, и не понимает, к чему они могут привести. Поэтому такой владыка иногда похож на слона в посудной лавке. Причем даже если он хочет исправить явно проблемную ситуацию, делать он будет это со стенающим и трагичным желанием помочь… своим образом темной эмпатии. Что, конечно же, не улучшит ситуацию, ибо образ эмпатии не ориентируется на неизреченный смысл.