Существует мнение, что не только берсерки-варульвы-ульфхедины-свинфюлькинги-бьорнульвы и др. «люди-звери» эпохи викингов, но и древние арии приходили в священное бешенство-«ву(о)т», после употребления мухомора; впоследствии, после переселения ариев с их северной «гиперборейской» прародины в Элам (древнее название Иранского нагорья) и на полуостров Индостан (где мухоморы не произрастали) они стали употреблять для приведения себя в состояние священного бешенства «златоцветную хаому (у индоариев – сому)», т. е. эфедру.
Напиток, связанный с Одином, – мед, благодаря очевидной связи меда и скальдического искусства. Упоминание в «Речах Гримнира», в качестве напитка бога-шамана, «вина» могло особо подчеркивать выдающийся статус Одина. Поскольку виноградное вино считалось у норманнов редким напитком, привозимым в Скандинавию из южных стран, в которых произрастала виноградная лоза, это слово могло использоваться для любого вида сброженного плодовоягодного напитка. Особенно в поэтическом использовании оно могло быть эпитетом хмельных напитков вообще. Так в наше время (современные поклонники веры в Одина и других асов. – В. А.) находят, что аквавит (скандинавская и северогерманская водка, которую гонят из ржи и картофеля. – В. А.) является вполне подходящим напитком для возлияний Одину.