В давние времена, были сказки и о животных на этапе отречения. В нынешнее время подобные культурные цепочки не особо популярны, поэтому до сегодняшних дней такие сказки, пожалуй и не сохранились, но я ощущаю их энергетические следы в земном культурном эгрегоре. На этапе отречения животное считает, что уже обладает знаниями и качествами опеки которые обеспечат наилучшую дальновидность и навсегда. И есть сказки, в которых животное делает определенную хитрую «штуку», или находит какой-то полезный предмет в опеке. И носится с этим знанием закона или предметом, никак не сложа им цены до тех пор, пока все это разрушится. Одного имеющегося рисунка недостаточно для всех ситуаций и навсегда.
На этапе отречения такое животное воспринимает как крайне негативный подвох любые изменения в опеке вообще. И поэтому походит на кота, у которого при любых изменениях – шерсть дыбом. Ведь кот с таким поведением и является частным случаем животного на этапе отречения.
Гармония слоя познания животных четвертого подвида
Животные четвертого подвида познают осведомленность закона опеки. Уже есть понимание того, что происходит и что желательно бы сделать по закону и по справедливости. Но как теперь это фактически реализовать в данной ситуации? Для этого и нужна осведомленность о происходящем. Гармоничная осведомленность животных четвертого подвида порождает верные повадки. А неизреченное познание похоже на классификацию: «Ага, плещется, но и пачкается, а также меняет форму. Это класс «грязная вода». И я уже встречался с подобным, осведомлен об этом». О том, что бывает с такой водой и о том, что с ней делать и зачем, ведь у каждого класса именно присущие ему качества и события. Но смысл познания здесь – не в том, чтобы классифицировать ради факта, а в том, чтобы различить какой класс и где, и как они связаны в законе, быть осведомленным, ради понимания смысла ситуации!
Гордыня слоя познания животных четвертого подвида
Мир животных – ниже мира, в которым мы сейчас находимся, поэтому и смысл корыстной экспансии понятен самым очевидным образом. Есть образ повадок, перед которым животное преклоняется и который, конечно же, даст все жизненные блага. И эти повадки (и повадки всех вокруг) должны приносить жизненные блага именно этому животному. Поэтому такое животное занимается паразитизмом в разнообразных проявлениях и вариациях, касательно среды опеки. Термин «паразитизм» здесь – именно в контексте животного мира, причем в нашей цивилизации такое понимание термина вполне распространено. Имеется ввиду тот же контекст, в котором термин употребляется, скажем, в научных работах, исследующих животных.