☑
Привязанность к телу – это ощущение и совокупность понятия «моё»; то, что является «моим» и «мной» контролируется, должно быть «тем, кто я есть». Отождествление с телом – следствие позиционностей эго. Чтобы перестать отождествляться с телом, нужно видеть его как «оно», а не как «я».
☑
Чувство «кто мы» – это прежде всего отождествление с телом, личностью и его умственной деятельностью с сопутствующими эмоциональными дополнениями. Можно представить, что какая-то часть тела или его ощущений потеряна, при этом чувство «Я» сохраняется. Из этого эксперимента становится ясно, что «Я» имеет тело, но оно не является телом.
☑
Нарциссическое ядро эго ориентировано на то, чтобы быть «правильным», в то время как по-настоящему «быть правильным» означает быть мудрым или отвергать эго как несуществующее. Становясь смиренным, серьезный искатель обнаруживает, что сам по себе ум, несмотря на свое образование, не может решить дилемму, касающуюся установления и подтверждения истины. Истина требует подтверждения субъективным опытом, а также объективными, доказуемыми критериями.
☑
Есть тайное вознаграждение и удовлетворение от пребывания жертвой, мучеником или неудачником.
☑
Как обнаружил Фрейд, из-за чувства вины животная природа человека становится подавленной и затем проецируется на других людей или на божество, которое якобы имеет те же недостатки характера, что и человек. Исторически, человек парадоксально боится своих собственных проекций и путает Божественность с подавленной тёмной стороной своей собственной природы. Эго растворяется не осуждением или ненавистью к себе, что является его проявлением, но мягким и неморалистическим принятием и состраданием, возникающим из понимания нашей внутренней природы и сути.
☑
Помните, что человеческая психика подобна аппаратному обеспечению компьютера, который без разбора принимает любое программное обеспечение. Сократ сказал, что все злодеяния ненамеренные, так как человек всегда выбирает то, что считает для себя благом. Просто человек ошибается в том, что на самом деле есть источник добра и счастья, и поэтому ошибочно выбирает внешние (иллюзии) вместо Истины. Вместо того чтобы поносить эго, потворствовать чувству вины, стыда и ненависти к себе, гораздо более продуктивно принять эго таким, какое оно есть, понимать его историческую ценность и относиться к нему как к наивному домашнему животному.
Мы можем принять то, что эго, «конечно», желает получить выгоду, преимущество, оно жадное и тому подобное. Просто понимая, что оно будет таким, какое оно есть, его природу можно принять, а затем превзойти. Эго просто делает то, чему его учили в течение тысячелетий, и оно все ещё думает, что его выживание зависит от приверженности его программам, а также их реализации. Вследствие эволюции эти программы теперь стали противоположны намерениям нравственной личности или серьезного духовного искателя.