От соблазнительной привлекательности переживающего можно отказаться с помощью внимания и воли. Поддаться его развлечениям – это только привычка. Это не настоящий «ты», а только деятельность, с помощью которой мы отождествляемся с личностью. Ум считает, что он «исчезнет» и «сойдет с ума» без постоянного линейного ввода информации и сосредоточения на «том, что происходит». Но ночной сон – это долгожданное облегчение от бесконечной болтовни переживающего. Таким образом, ум думает, что есть только три возможности: (1) переживание; (2) сон (забвение); или, возможно, (3) сон со сновидениями. Но для обычного ума относительно неизвестно четвертое состояние, которое само по себе является осознаванием и не зависит от содержания, или опыта, или даже участия, анализа или записи. Лежащее в его основе качество – безусильность, спокойствие и совместимость с созерцательным стилем жизни. Это приводит к состоянию, которое классически называют самадхи.
☑
Как только мысли обезличиваются подобно объектам, они обесцениваются и теряют свою привлекательность. Мысли и чувства возникают из желания, а ум хочет то, что ценит. Чтобы очистить ум, нужно просто заметить, что вообще ничто не имеет особой или уникальной «значимости» или «ценности», за исключением вложенного, наложенного и спроецированного убеждения. Поэтому следует убрать значимость, ценность, важность и интерес.
☑
Основные переходы случаются, когда отказываешься от концептуальной мысли вместе с интересом к «переживанию» или избавляешься от отождествления с «краем» переживающего – эго /«я» и его функциями обработки.
☑
По мере практики можно оставаться сосредоточенным на качестве сознания как процессе, фактически не вовлекаясь в то, что обрабатывается или испытывается.
☑
Посредством наблюдения можно увидеть, что за самими образами и словами есть движущая энергия – желание думать, оставаться умственно активным, быть занятым поиском любого входа, который ум может найти, чтобы заполнить пробелы. Можно обнаружить стремление к «мышлению», которое безлично. С помощью наблюдения можно выяснить, что вообще нет «я», думающего мысли. На самом деле «я» редко вмешивается.
☑
Духовная реальность – гораздо больший источник удовольствия и удовлетворения, чем то, что может предоставить мир. Этот источник бесконечен и всегда доступен в настоящем, а не в будущем. На самом деле это более захватывающе, потому что ты учишься жить на гребне текущего момента, а не на задней части (прошлое) или на фронте (будущее) волны. Существует гораздо большая свобода жить на острие момента, чем быть узником прошлого или иметь надежды на будущее.