Растворение эго, реализация истинного Я (Хокинс) - страница 35


Чтобы обойти и превзойти соблазнительную привлекательность содержания происходящего в потоке сознания мышления, необходимо понизить его важность. При этом обнаруживается, что без проекции ценности 99 процентов мыслей просто скучны и банальны. Разочарование в мыслях уменьшает их привлекательность, интерес к ним пропадает. Другая иллюзия заключается в том, что внимание к мыслям необходимо для выживания, тогда как в действительности выживание зависит от истинного Я.

При пристальном изучении становится очевидным, что мысли могут быть отброшены раньше, в процессе их возникновения и формирования. При условии постоянного внимания и отказа от развлекательной ценности мыслей, они постепенно исчезают в качестве узнаваемых форм и превращаются просто в преходящее желание мыслить. В удовлетворении этого импульса может быть отказано. Таким образом, становится удивительно очевидным, что мы думаем только вследствие желания сделать это и что мысли и образы имеют только мнимую ценность.

Открытие того, что источник мышления на самом деле ты сам, показывает, что в действительности ты не жертва ума, а скорее создатель явления благодаря силе намерения и желания. Свобода – следствие глубокого смирения, которое показывает, что единственная причина того, что ты думаешь, заключается в том, что ты хочешь этого, чтобы извлечь выгоду или вознаграждение из своего мышления.


Легко заметить, что одновременно с «говорящим умом» также существует безмолвное осознавание, которое более глобально, не сфокусированно и действует автоматически. Созерцание или медитация, концентрирующая внимание на контексте, а не на содержании, способствует перемещению нашей идентификации от временного и наделенного волей (тем самым становясь личным) к неизменному качеству самого осознавания. Это приводит к открытию, что ты являешься полем, а не чем-то из его содержания. Этот скачок в реализации может быть очень внезапным, что является уровнем буддийского состояния сатори.

7. Преданность Богу и Истине



Духовный путь, или путь сердца, – это еще один подход, который могут принять духовные ученики. Являясь большим, чем просто религиозное почитание, путь преданности требует от стремящегося сдать все склонности личностного «я» более великому – самой Истине Божественности. Образ жизни ученика становится любовью: это любовь к Истине и Богу, готовность отпустить и сдать всё, что блокирует её переживание.


Часто кажется, что эго разрушается по частям. Как только вера в реальность эго в качестве истинного Я подорвана, его распад уже начался. Когда твоя преданность и верность смещаются от эго к окончательной реальности Бога, создаётся некоторое пространство. В него течёт Божья милость в лице Святого Духа.