Растворение эго, реализация истинного Я (Хокинс) - страница 49


То, что ищет высшую Истину, не является личным «я». Скорее это аспект самого Сознания, который выражается в виде вдохновения, преданности, самоотверженности и настойчивости – всё это особенности духовной воли. Следовательно, источником поиска истинного Я является само истинное Я, осуществляющее необходимые процессы в силу своих собственных качеств. Осуществлению процессов способствует милость.


Как можно сегодня понять из исследований Сознания, бесконечная потенциальность непроявленного проявляется в качестве энергетической подматрицы потенциальной физической вселенной. В своем контакте с материей энергия Сознания реализует потенциал биологической жизни. Сознание в качестве жизни – это одна и та же базовая реальность. В духовной терминологии Сознание – это сияние Божественности («свет Божий» из «Бытия»). Поскольку термины «Бог» или «Божественность» проблематичны, на их месте можно поставить: «Абсолютная Всемогущая Реальность» – абсолютный, несокращаемый Источник Всего Существования.


Истинное Я – это субъективность, свободная от содержания и выходящая за пределы двойственности субъекта и объекта. Субъективное «Я» истинного Я не зависит от содержания или формы, оно вне всякой мысли или концепций. Важны не чувства или мысли, а только субъективность, которая лежит в основе их кажущейся важности.

Как это ни парадоксально, именно радикальная субъективность ведет к удивительному открытию единственно возможной настоящей «объективности». Единственный факт, который может быть объективно подтвержден кем бы то ни было во все времена, в любом месте и в любых условиях, – это абсолютный, несокращаемый факт субъективности.

Даже радикальные научные исследования приводят к открытию, что без субъективности ничто не может быть познано – и даже не может быть сказано, что оно существует. Осознавание осознанности, осознание того, что ты сознаешь и осознавание содержания – все это выходит из субъективности.

Субъективность сознания – это сияние истинного Я в качестве всеобщего «Я» Реальности. Это глаз Бога. Это «Я» – Сущность Всего, Что Есть, и включает в себя тотальность Присутствия как вечного Источника Существования, вне всякого времени или места. У него нет ни начала, ни конца. Творение и Творец – это одно и то же. Описание Бога как проявленного или непроявленного, или как трансцендентного или имманентного, – только произвольные точки зрения. Реальность находится за пределами всех таких попыток описания.


Истина автономно самоочевидна в силу своего существования как Всеобщности.


Жизнь, как и существование, не имеет противоположностей – точно так же, как истина не имеет в качестве своей противоположности самосуществующую псевдореальность – ложь. Истина либо присутствует, либо нет. Божественность, Бог, Всеобщность, Единство и Абсолют – это Всё, Что Есть; не может существовать никакая противоположность Богу. Верна только Истина; больше ничего не существует. Таким образом, весь страх возникает из привязанности к форме вследствие иллюзии того, что форма является необходимым условием существования.