.
По своей сути жизнь мимолётна. Она может закончиться уже в следующий миг! Памятование о непостоянстве может стать для нас важным уроком о том, как не падать духом. Пусть даже вас это пугает. Видение собственного страха может усилить чувство благодарности за драгоценность человеческой жизни и за возможность практиковать.
3. Закон кармы.
У любого действия есть последствия. Каждый раз, когда вы готовы признать свои мысли и вернуться к свежести настоящего мгновения, вы сеете семена пробуждённости ради собственного будущего. Вы развиваете изначальную, фундаментальную пробуждённость, стремясь отпустить привычный способ действий и сделать что-то по-новому. Это можете сделать лишь вы сами. Жизнь драгоценна и коротка, и вы можете хорошо использовать её.
4. Бесплодность сансары.
Сансара ― это выбор смерти в противоположность жизни. Она возникает из постоянных попыток создать для себя зону безопасности. Мы застреваем в ней, так как цепляемся за маленькую забавную идентичность, которая в определённой степени защищает нас, хотя и причиняет боль. Четвёртое напоминание ― о бесплодности этой стратегии.
Крупный, крепкий самурай приходит к мастеру дзен и говорит: «Расскажи мне о природе небес и рая».
Мастер дзен смотрит ему в лицо и отвечает: «Зачем мне рассказывать это такому неряшливому, отвратительному, жалкому увальню, как ты? Почему ты решил, что я вообще что-то должен рассказывать такому червю?»
Самурая охватывает ярость ― он выхватывает меч и заносит его, чтобы отрубить мастеру голову.
Мастер дзен говорит: «Это ад».
Самурай тут же понимает, что только что сам создал свой ад: горячий и чёрный, наполненный ненавистью, попытками защитить себя, гневом и обидой. Он видит, что опустился в ад настолько глубоко, что был готов убить другого человека. Его глаза наполняются слезами, и он складывает ладони вместе, чтобы склониться в благодарности за своё прозрение.
Мастер дзен говорит: «А это рай».
Воззрение воина-бодхисаттвы не в том, что ад ― это плохо, а рай ― это хорошо, и не в том, чтобы избежать ада и искать рая. Вместо этого мы поощряем себя к развитию сердца и ума, открытых небесам, аду и всему вообще. Лишь такая равностность позволяет нам осознать: что бы ни происходило, мы всегда стоим в центре священного места. Лишь благодаря равностности мы можем увидеть: всё появляющееся в нашем поле возникает, чтобы научить нас тому, что нам нужно знать.
32. Три бесплодные стратегии
Существует три распространённых метода, которые человеческие существа используют для обхождения с доставляющими неприятности привычками, такими как лень, гнев или жалость к себе. Это нападение, потакание и игнорирование. Я называю их тремя бесплодными стратегиями.