4) Закон показывает грех, обличает согрешившего, возвещает ему гнев Божий, устрашает, обвиняет, поражает его клятвой и осуждает, но того не отнимает; Евангелие прикрывает грех, врачует немощь греховную, боящихся гнева Божия ободряет и утешает, верующим обещает благодать и жизнь вечную.
5) Закон относится к людям бесстрашным, неисправимым, небрежным, нечестивым; Евангелие проповедуется боящимся, сокрушающимся за грехи страхом Божиим и печалью, алчущим утешения и милости Божией.
Видит возлюбленный христианин, что есть Евангелие. А именно, это есть проповедь о Христе, пришедшем в мир грешных спасти.
Кому же оно проповедуется? Не тем грешникам, которые радуются о чести, славе и богатстве мира сего; не тем, которые веселятся во все дни светло; не тем, которые услаждаются о беззаконном и скверном, происходящем от лихоимства, хищения, насилия, ни прочим подобным беззаконникам. Им возвещается гнев Божий, когда не обратятся на путь истинный.
Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют (1Кор. 6, 9-10). Им говорится: Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь перед Господом, и вознесет вас (Иак. 4, 8-10). А когда это сделают, то им представляется эта Божия благодать и утешение как сладкая трапеза после поста и благословенных трудов.
Кому же проповедуется Евангелие? Спаситель мира говорит: благовестити нищим посла Мя, исцелити сокрушенныя сердцем (Лук. 4, 18).
Вот кому проповедуется Евангельское учение — нищим, то есть тем, которые признают свою духовную нищету и ищут богатства, милости, благости и человеколюбия Божия; которые, не находя себе оправдания перед Богом, алчут и жаждут правды Божией и смиряются перед Ним; сокрушенным сердцем, то есть печалью за грехи, как стрелой, имеют уязвленное сердце. Этим благовествуется, этим говорится: веруйте в Евангелие (из творен, св. Тихона, еп. Ворон., т. 2, стр. 1-6).
Восемнадцать веков прошло с тех пор, как написано Евангелие — эта книга вечной правды, вечной жизни, и, несмотря на это, каждое новое поколение читает ее с таким же интересом и удивлением, как будто только что написанную. Одинаково доступная и понятная как для мудреца, так и для полуграмотного человека, она в то же время вся проникнута неземной мудростью.
Кто из нас незнаком с ней? И все-таки так мало ее знаем! Кто из нас не читал ее? Она так проста, так понятна нам; но в то же время, как бы высоко ни был развит человек, он никогда вполне постичь ее не может.