Слово Божие проповедуется в храмах за службами церковными, но часто в то время, когда одни спешат к проповеднику, другие торопятся выйти из храма, и когда в одной части храма ведется беседа пастыря с пасомыми, в другой ведется разговор о делах житейских.
К прискорбию, надо заметить, что самое просвещение не только не освобождает от этой холодности к чтению и слушанию о духовном, но еще усиливает ее — образованные люди весьма нередко бывают холодны, с большим пренебрежением относятся к этому, чем люди неученые. Какого сожаления достойно все это!
Будем, братия, насколько возможно развивать в себе любовь к чтению и слушанию духовно-нравственных книг.
Это приведет нас к Богу, будет нас отрезвлять, очищать наш ум и сердце от мирских пристрастий.
Невозможно исчислить все блага, получаемые от любви к духовному чтению (Шумов, свящ. «Сбор, поуч.», в. 1).
Молитва святого Иоанна Златоуста перед чтением Священного Писания и вообще духовно-нравственных книг
Господи, Иисусе Христе, отверзи ми очи сердечнии услышати слово Твое, и разумети, и творити волю Твою, яко пришлец есмь на земли: не скрый от мене заповедей Твоих, но открый очи мои, да разумею чудеса от закона Твоего: скажи ми безвестная и тайная премудрости Твоея.
На Тя уповаю, Боже мой, да ми просветиши ум и сердце светом разума Твоего: не токмо чести написанная, но и творити я, да не в грех себе святых жития и словеса прочитаем, но во обновление, и просвещение, и святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечныя.
Яко Ты еси просвещаяй лежащих во тьме, и от Тебе есть всякое даяние благо, и всяк дар совершен («Душеполезное чтение», 1894 г., стр. 588).