Бойкими, удалыми бывают такие дети: всякие опасности им нипочем, всякие предостережения, всякие угрозы, а затем и всякие наказания их не трогают. Свою волю они ставят выше всех наставлений и приказаний; они делаются самовольными. Авторитет отца и матери для них мало-помалу падает; тем меньше они уважают и других сторонних людей, будь они почтенны и по своему положению, и по своим старческим сединам.
Незначительный повод, хотя бы даже и какой-нибудь небольшой природный недостаток кого-либо, вызывает в таких детях грубую нахальную насмешку; не пощадят они и родного отца-матери; они найдут и в своих кровных повод к осуждению и к насмешкам. Такие дети — печаль и позор родителям; такие дети — будущие хамы, достойные кары земной и небесной. Лучше бы и не родиться таким детям. Каким же образом вырастают у нас подобные бесстыдные, испорченные дети? Кто тому бывает причиной? Невозможно тут винить во всем и родителей, потому что в одной семье, у тех же самых родителей, при одних и тех же условиях, одни дети как дети, а другие — кара Божия. Есть много, много еще и неизведанных нами условий порчи детей. Но, несомненно, что порча детей много и главным образом зависит от самих родителей.
Почему наши дети бывают большей частью и мало набожными, неуважительными, непочтительными, лживыми — словом, беспутными? Не с нас ли они, хотя по временам, брали дурной пример? А если они учились дурному и не от нас, а от других, то не наша ли вина и в том, что мы не устраняли вовремя наших детей от дурных примеров; что мало были внимательны к детям и мало о них заботились под разными предлогами, хотя бы даже под тем предлогом, что заботились о прокормлении семьи и ее обеспечении. Не благоразумнее ли прежде всего заботиться о благовоспитании детей, чем об их материальном обеспечении? Пусть иногда и поголодают дети, пусть они походят иногда и в рубищах, но лишь бы в них сохранился образ Божий, лишь бы они не были самовольными, капризными, ленивыми, непочтительными, беспутными, детьми погибели.
Будем же, братия, особенно заботиться о добром воспитании наших детей. Не будем щадить для них слов и вразумляющего жезла.
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности, — говорит апостол Павел (Евр. 12, И).
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто любит, тот с детства наказывает его, — говорит и премудрый Соломон (Притч. 13, 25; из поуч. прот. П. Троцкого).