Пьяный человек хуже животного неразумного. «Пьяному человеку и море по колено», — говорит старинная наша пословица. Правда не все, предающиеся пьянству, тонут, вешаются, разбиваются до смерти. Но зато все они, без исключения, вредят своему здоровью и сокращают жизнь свою. Спирт, в излишестве вводимый в организм, портит кровь, расслабляет все тело, производит трясение рук и ног, порождает болезни, доводит до помешательства.
А сколько зла и бед причиняет пьяница другим, ни в чем не повинным людям! Не от пьяных ли людей у нас часто выгорают села и города, и на многие миллионы гибнет народное богатство? Откуда у нас это непомерное нищенство, эта бедность вопиющая, как не оттого, что рабочий человек не пользуется заработанной платой, как бы следовало, а нередко несет в питейный дом последний грош, последнюю рубашку? Не больно ли все это видеть в каждый праздничный день, в любом городе и селении! И, губя свою жизнь, свое благосостояние, пьяница вместе с тем губит навеки и душу свою, ибо пьяницы Царствия Божия не наследуют (Тал. 5, 21). («Сл. на Успение Пресв. Богор.» прот. Никитина.)
«Не упивайтеся вином, в немже есть блуд» (Ефес. 5, 18)
Именно в пьянстве блуд. Пьяница ничем не лучше любодея. А если рассмотреть пьянство во всех отношениях, то выйдет, что блуд далеко отстает от него по тяжести преступления.
Пьянство можно назвать произвольным сумасшествием и бешенством. У пьяного ум помрачается, сердце как-то уродливо чувствует, даже предметы двоятся в глазах. Если самоубийца есть грешник совершенно отчаянный, то только немногим меньше грешит тот, кто, не лишая себя жизни, лишает себя здравого разума и всего себя превращает во что-то неестественное.
Если пьяный не убивает себя, зато убивает на время в себе человеческую природу, потому что он с намерением да еще и с удовольствием доводит себя до того, что и мыслит, и видит, и чувствует, и желает, и слышит совсем не так, как человек в трезвом состоянии.
Пьяного всегда видишь с буйством, сквернословием и со всем, что только есть на свете постыдного. Как наружный вид его превратился во что-то нечеловеческое, так и все действия его не похожи на человеческие.
Где вино, там непременно шум, гам и бесчиние, а далее — ссора, драка и все нехорошее. Каждое слово здесь дышит пороком, каждая мысль преступна, каждое дело — грех. Бог и вера тут вовсе забыты; а если и вспоминаются, так только для того, чтобы быть осмеянными.
Блудник, вор, разбойник и вообще всякий злодей обыкновенно сперва выпивает вина, чтобы потом смелее совершить свое злодеяние; и наоборот, выпивший вина готов и на блуд, и на кражу, и на разбой, и на всякое злодейство. Таким образом, почти всякое зло делается с помощью вина.