«Да, — отвечал Моисей, — в полдень на меня упал большой камень, под тенью которого я спал; но как мне показалось во сне, что ты меня зовешь, то я, проснувшись по твоему зову, успел убежать от того места».
Приписывая это происшествие особенному действию Промысла Божия, святой Иоанн воздал славу и благодарение Господу, чудесным образом спасшего ученика от неминуемой погибели («Воскресн. чтен.», 1852 г., № 3).
Что делать, когда молитва не идет на ум
Если это домашняя молитва, то можно на несколько минут отклонить ее.
Если и после нейдет, принуждай себя исполнить молитвенное правило насильно, стараясь и понимать читаемое, и чувствовать.
Самое лучшее время для молитвы — ночь, а особенно полночь (из пис. преосв. Феофана)
Святой Иоанн Златоуст говорит: «Не для того дана ночь, чтобы только спать и бездействовать в продолжение ее. Свидетели тому ремесленники, путешественники и Церковь Божия, восстающая на славословие Господа среди ночи. Встань и ты, посмотри на ход звезд, на глубокую тишину, на великое безмолвие, и удивляйся делами Господа твоего.
В это время душа бывает чище, легче, добрее и способнее воспарять горе; самый мрак и безмолвие ночи много располагают к умилению. Если взглянешь на небо, испещренное звездами, как бесчисленным множеством глаз, то получишь величайшее удовольствие, помыслив тотчас о Создателе.
Если представишь себе, что те, которые в продолжение дня шумят, смеются, играют, скачут, обижают, лихоимствуют, досаждают, делают бесчисленное множество зол, теперь нисколько не отличаются от мертвых, то познаешь все ничтожество человеческого самоугодия. Сон есть образ смерти.
Если взглянешь на улицу, не услышишь ни одного голоса; если посмотришь в доме, видишь всех лежащими как бы в гробу. Все это может возбудить душу и привести на мысль смерть.
Если у тебя есть дети, то разбуди и их; пусть во время ночи весь дом твой сделается церковью. Если же они малолетни и не могут долго бодрствовать, то пусть выслушают, по крайней мере, одну молитву или две — и успокоятся; только ты вставай непременно и обрати это себе в навык.
Нет ничего прекраснее такого жилища. Для чего и Сам Христос на горе пробыл всю ночь в молитве? Не для того ли, чтобы подать нам пример? Тогда, то есть ночью, растения возобновляют свои силы, тогда и душа еще более, чем растения, принимает в себя росу благодати: что днем попаляется солнцем, то освежается ночью. Ночные слезы лучше всякой росы угашают пожелание и всякое страстное разжение и охраняют душу от всякого вреда.
Если душа не будет питаться этой росой, то изнеможет от дневного зноя». (На Деяния ап. беседа, 26.)