Будешь уповать на Бога и избавишься от зла
Кто на милость да на помощь Божию крепко надеется, тот будет жить как бы в доме, под кровлею Самого Отца Небесного.
Как дитя ничего не боится в родительском доме и живет себе беззаботно, так и человек тот с упованием, доверчиво и смело обратится к Господу и скажет: «Ты — мой заступник, Ты — мое прибежище, Ты — Бог мой, и на Тебя я надеюсь».
Но кто живет без Бога — грешник — не может сказать этих слов, не смеет назвать Бога своим заступником и покровителем, так как Бога он не любит, Богу не служит, своими делами, словами и мыслями от Бога отрекается!..
Будешь надеяться на Бога и соблюдать Его закон святой, никакое зло не постигнет тебя: ты будешь здоров, знать не будешь, что такое болезнь, потому что наши болезни, хоть не все, но, можно сказать наверное, большей частью происходят от неумеренности, от обжорства, от распутства, от греха.
Если будешь уповать на Бога, то чудом выйдешь невредим из опаснейших приключений (прот. Наумович, «Четыре путевод.», стр. 8-12).
Любовь к Богу должна быть совершенная, соединенная с готовностью пожертвовать всеми благами жизни и самой жизнью за имя Божие.
До пришествия на землю Иисуса Христа, Сына Божия, все народы, кроме иудейского, почитали многих богов и не знали единого истинного Бога. Со времени же пришествия Спасителя мира апостолы Его начали проповедовать о единстве Божием и о Единородном Сыне Божием, Иисусе Христе, а идолопоклонники с особенной лютостью восставали против свидетелей истины и умерщвляли их. Во времена этих гонений открылись чудные подвиги самопожертвования, вызванные крепкой, как смерть, любовью ко Христу Спасителю.
Так, когда Диоклетиан, римский император, обнародовал повеление — предавать смерти всех исповедующих Иисуса Христа Богом, в это время в городе Анкире жил епископ Климент. О нем, как христианине, было донесено царскому наместнику Домициану, что он учит не кланяться идолам и многих обращает в христианскую веру. Епископа привели на суд к Домициану.
«Про тебя говорят, — сказал Домициан епископу Клименту, — будто ты уничтожаешь наших богов и не приносишь им жертвы, проповедуя Богом Христа; но, судя по умному и благородному твоему лицу, я сомневаюсь в справедливости доноса».
Епископ подтвердил, что он действительно христианин, идолов презирает как бездушных тварей и, поклоняясь единому истинному Богу и Господу Иисусу Христу, не думает приносить жертву истуканам. Разгневался Домициан и приказал повесить епископа на дерево, строгать и резать тело его ножами. Немедленно приступили к исполнению жестокого приказания. Тело мученика покрылось страшными ранами, подобно ниве, прорезанной глубокими бороздами: отрезаемые части тела падали кусками, и самая внутренность обнаруживалась. Но мученик не изменился в лице, не выразил боли ни словом, ни вздохом; казалось, он страдал менее своих мучителей и тех, кто смотрел на его страдания.