Краткая история религии (Холлоуэй) - страница 124

Затем начались изменения в том, как они ее использовали. Библия воспевала их стремление к свободе, отражала их чаяние чего-то, чего у них не было и, возможно, никогда не появится. Но они начали использовать ее в богослужении таким образом, чтобы получить свободу внутри системы, которая их заточила. Проповедники не только рассказывали истории из Библии. Они делали их актуальными, открывая слушателям реальность, в которую можно войти и существовать. Таким образом, они изобрели величайшую форму американского искусства – музыку о страданиях. Она их прекращала, по крайней мере, на час или два – пока в воскресный вечер в какой-нибудь лачуге на южной плантации звучали подобные песни. Рабы бежали от кнута и издевательств в экстатическое состояние, переносившее их в другое место.

Они реализовывали другую цель религии – ее стремление облегчить тяготы страдающих. Эту сторону религии описывал в XIX веке один из величайших ее критиков философ Карл Маркс. Он хотел избавить мир от несправедливости – чтобы религии не нужно было никого утешать. Он описывал ее как «опиум для народа», своего рода обезболивающее. Если вам когда-нибудь будут делать операцию, придет доктор, который вколет вам в наркоз, чтобы хирург мог работать. Религия может быть средством для уменьшения страданий. Лишь мелочный ум не охватит сочувствие к той трагедии, которую оно облегчает. Только каменное сердце не дрогнет при виде собрания рабов, ищущих утешения в обещании Иисуса вернуть их домой.

Но афроамериканцы не только воспроизводили иудаизм и христианство. Они использовали их и политически – как послание в борьбе с расизмом и несправедливостью в Америке XX века. Для них эта страна все еще оставалась Египтом, а сами они все еще были в оковах. Их новым Моисеем стал Мартин Лютер Кинг, снова призвавший фараона отпустить его народ.

Кинг родился в 1929 году в Атланте, Джорджия, в сердце сегрегированных южных штатов США. В 1954 году он стал пастором баптистской церкви в Монтгомери, Алабама, и именно там начал движение по борьбе за полную гражданскую свободу афроамериканцев. Накануне своего убийства в 1968 году Мартин Лютер Кинг сравнил себя с Моисеем, который видел Землю обетованную издалека, но который умрет, не войдя в нее. Для Кинга афроамериканцы совершили исход из своего Египта в 1865 году – когда рабство было запрещено. Однако через 100 лет они все еще не достигли Земли обетованной и полного равенства. Больше 50 лет прошло с его смерти, а воз и ныне там.