Как мы уже неоднократно отмечали, религия может начинаться с мистического опыта, но она всегда приходит к политике. Голоса, которые слышат пророки, избранные посредники, приводят к действиям, влияющим на человеческие жизни – к политике. Иногда политика – это плохо. Людей подвергают гонениям за следование ложной вере или ложным голосам. Или принуждают принять послание очередного пророка. Поэтому исследование истории религии становится анализом различных форм подавления.
Но иногда политика – это хорошо. Это освобождение, а не подавление. Мы видели хорошую политику на примере пенсильванских квакеров, в 1688 году выступавших против рабства. Афроа-мерикнские церкви сегодня продолжают политику христианства, направленную на освобождение.
Тактика Моисея и обещания Иисуса используются, чтобы сделать мир лучше. Религия теперь применяется не как обезболивающее, притупляющее страдания от несправедливости и неравенства, но скорее, как стимулятор, помогающий их преодолеть. Именно это удерживает многих людей в религиозных играх.
Американцы любят подобные забавы. В XIX и XX веках в США возникали новые и новые религии. Обратимся к ним в следующих главах.
Я живу в Эдинбурге и люблю гулять. Обычно я отправляюсь на холмы, лежащие за городом, но, когда нет времени, прохаживаюсь вокруг дома. Несколько раз в месяц во время подобных прогулок ко мне настойчиво обращаются молодые люди. Обычно они работают в паре и носят стильные костюмы, рубашки и галстуки. Они очень вежливы и часто говорят с американским акцентом. Они всегда задают одни и те же вопросы: не хочу ли я узнать больше об Иисусе Христе? Не хочу ли я узнать больше о Библии? Обычно я вежливо отказываюсь и иду дальше. Но я знаю: во время своих прогулок по окрестностям снова и снова встречусь с ними. Я не злюсь. Я понимаю, что они прибыли в Шотландию в качестве миссионеров и хотят спасти меня.
Они ничего не знают обо мне, но я знаю о них довольно много. Это мормоны из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Центр их движения находится в городе Солт-Лейк-Сити, что в штате Юта на западе США. И я знаю, что каждый юноша в их Церкви должен провести два года в качестве миссионера – в родной стране или за границей. Поэтому я вежлив к молодым людям, пытающимся меня обратить. Живя далеко от дома, в холодной стране, о которой очень мало знают, они стремятся убедить меня, что Иисус возвращается. Я слышал это неоднократно, разумеется, но в других версиях. Они рассказывают, что второе пришествие произойдет не в Иерусалиме, а в Америке. И что Он уже там бывал.