Религии, подобные сайентологии, появляются, но в их учениях трудно найти что-то новое. Возможно, как сказано у ветхозаветного Экклезиаста, «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екк. 1:9). Во всяком случае, это относится к последнему моему примеру в этой главе: Церкви Объединения или Ассоциации Святого Духа за объединение мирового христианства. Ее адептов часто зовут мунитами – по фамилии основателя и пророка этого учения Сан Мен Муна. Он родился в Корее в 1920 году. В 1936-м к 16-летнему мальчику явился Иисус и сказал, что тот избран, чтобы завершить его миссию. Муна очень интересовали вопросы секса. Он верил, что Ева испортила секс для человечества, отделив его от любви: она предавалась блуду как с Адамом, так и с Сатаной. И эта испорченность передавалась следующим поколениям.
Поэтому Бог отправил Иисуса исправлять ситуацию. Согласно божественному замыслу, он должен был жениться и родить детей без первородного греха. Тем самым, пользуясь сайентологической терминологией, «имплант» греха Евы в человеческом сексуальном опыте будет стерт, а Иисус и его невеста родят безгрешных детей. К сожалению, Иисус был распят прежде, чем нашел идеальную женщину и спас человечество. Божественный план снова был нарушен, но благодаря Муну, назначенному новым мессией, завершающим дело Иисуса, он все же будет реализован. Сделано это будет путем создания идеальной семьи, чистота любви которой окончательно ликвидирует грех Евы.
Лишь в четвертой жене Муну удалось найти свою идеальную партнершу, с которой он начал кампанию по спасению посредством брака. Затем он призвал своих учеников следовать его примеру, призывая их заключать браки на массовых церемониях, где за небольшую плату тысячи пар одновременно объявлялись мужем и женой – причем многие их них впервые видели своих партнеров. Должно быть, дело было прибыльное: когда в 2012 году в возрасте 92 лет Мун умер, его состояние оценивалось в 900 миллионов долларов.
Церковь Объединения стала распространяться в западных странах в 1970-е годы и привлекала в свои ряды много молодежи. Эта краткая зарисовка о ее учении показывает, как в религиях воспроизводятся и обновляются темы Грехопадения и Искупления. Человечество в своем недовольстве вечно ищет ответы, и всегда находится кто-то с очередной религией. Именно поэтому в следующей главе мы с облегчением обратимся к движению, не преумножающему религии, но объединяющему их.
Полезное слово для вашего религиозного словаря – «экуменические». Оно происходит от греческого слова «ойкос», которое обозначает дом, а позже расширилось до понятия ойкумена, или человечество в целом. Подобно тому, как мы переходим от одной семьи ко всем людям, быть экуменическим значит обращаться к другим и признавать то, что нас с ними объединяет. Мы словно выходим за порог и беремся за руки со своими соседями. Такого рода открытость стала чрезвычайно важна для религий в XX веке. Она имела место в разных традициях, а начнем мы с христианства.