Услышав эту историю, царь Давид вскочил на ноги и спросил: «Кто это чудовище?» «Вы этот человек», – ответил Нафан. Он знал, что Давид сожительствовал с Вирсавией, женой Урии, преданного солдата его армии, в это самое время находившегося в походе. Чтобы сохранить в секрете свой бесчестный поступок, Давид подстроил так, что Урия был убит в битве. А затем очень скоро женился на Вирсавии. После того как Нафана осудил его, Давид признал свою вину и попытался ее загладить. Пророки знали о силе притчи, заставлявшей людей менять свой образ жизни. Но не все их притчи были призваны вызывать немилость бога. Иногда вместе с порицанием они давали примирение и надежду на будущее. И вот одна из них.
Спустя приблизительно 400 лет после смерти Давида, когда израильтяне, находясь в вавилонском плену, в отчаянии вспоминали свой любимый Иерусалим, один из пленников принес им полученную от Бога весть. Его имя было Иезекииль. Сначала он отругал их за прошлое. Бог не для того вывел их из Египта, чтобы они уподобились прочим народам. Те хотели предстать на мировой арене богатыми, успешными и чванливыми. И для достижения этого использовали своих богов. Для них религия была лишь одним из направлений политики.
Бог Израиля не был одним из тех идолов, которых можно использовать в своих политических играх. Израильтяне не должны были уподобляться другим народам. Им следовало быть святым народом, чьей единственной целью на Земле было служить своему Богу. Но они позволили увлечь себя в политические игры. Поэтому Господь наказал их, отправив в вавилонский плен.
Иезекииль, возлагая вину за изгнание на грехи Израиля, ввел в историю религии еще одну интересную мысль. Каждый раз, когда израильтяне страдали от войн в месте их проживания, пророки возлагали вину не на нападавшие на них армии, но на их безверие. Смысл в том, что, если тебя настигла неудача, это было наказанием за твои грехи. И поскольку неудачи преследовали Израиль, он постоянно подвергался обвинениям в греховности от пророков. Но случались времена, когда Господь прекращал упрекать израильтян и начинал утешать их. Одно из самых трогательных утешающих посланий пришло через Иезекииля.
Он не только слышал голос, но и обладал даром предвидения. И одно из его видений содержало послание для плененного Израиля. В этом видении он стоял на холме, глядя на широкую долину, заполненную иссохшими костями. Голос приказал ему обратиться к костям и сказать им, что дыхание войдет в них, они обрастут плотью и будут снова жить. И он сделал, как ему было приказано. И незамедлительно раздалось дребезжание, и кости собрались, и долина заполнилась скелетами. Затем жилы, плоть и кожа покрыли голые скелеты, и долина заполнилась мертвыми телами. Наконец, дыхание вошло в тела, и они поднялись с земли. Словно армия великолепных воинов заполнила долину. Эти кости, сказал голос Иезекиилю, были израильтянами, которые думали, что их жизнь закончилась, и они умерли и были похоронены в Вавилоне. Но Господь вскоре воскресит их и вернет обратно в их собственную землю Израиля.