Но Иисус не только начинал Свои речи со слова «истинно». Обращаясь к Богу, называл Его «Авва», то есть «Отец».
— Скажите, — попросил я, — каким образом это помогает нам понять, кем считал Себя Иисус?
— В слове «Авва» слышится близость и тепло, какие бывают в отношениях между отцом и сыном, — объяснил Уизерингтон. — Любопытно отметить, что в раннем иудаизме именно так обращались ученики к любимому учителю. Иисус же называл этим словом Бога — и, насколько мне известно, больше так к Богу не обращался никто, кроме Самого Иисуса и Его учеников.
Я попросил Уизерингтона пояснить, почему, по его мнению, это важно. В ответ он сказал:
— Во времена Иисуса у иудеев не было принято открыто произносить Имя Бога. Не было слова священнее и возвышенней, чем это Имя; люди произносили Его чрезвычайно редко, с трепетом, боясь оговориться. О Боге говорили в третьем лице — например, так: «Святой Сущий, да будет Он благословен» — но никто не изрекал Его Имени, не обращался к Нему лично.
— А «Авва» — это личное обращение?
— Более чем, — ответил он. — Это — нежное, уменьшительное слово, с каким ребенок, например, обращается к отцу: «Папочка, милый, что ты хочешь, чтобы я сделал?»
— Секундочку! — Мне показалось, что я уловил явное несоответствие. — Иисус, молясь Богу, называл Его «Авва». Но разве это значит, что Он считал Себя Богом? Он ведь и Своих учеников учил молиться так же, и ни один из них не считал себя Богом!
— Важно то, — ответил Уизерингтон, — что раз Иисус называл Бога «Авва», значит, Он по собственной инициативе вступил с Богом в новые отношения, какие прежде были недостижимы. Вопрос в том, Кто может изменить условия отношения с Богом? Кем должен быть человек, изменивший Завет?
— Значит, вы считаете, что факт употребления Иисусом слова «Авва» действительно важен?
— Чрезвычайно важен, — подтвердил Он. — Это означает, что у Иисуса были близкие, родственные отношения с Богом — нечто немыслимое для иудаизма тех времен. Но это еще не все. Иисус учит, что такие отношения с Богом — отношения, при которых Бог — это «Авва» — возможны только через Него, Иисуса. «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Эта фраза более чем доходчиво объясняет нам, Кем Он себя считал!
Уизерингтон заговорил о еще одной важной подсказке — о том, что Иисус не раз называл Себя «Сыном Человеческим», — но я уже знал от Крейга Бломерга, что это ссылка на седьмую главу Книги Пророка Даниила. И этот термин, подтвердил Уизерингтон, тоже позволяет нам понять, что Иисус осознавал Свою мессианскую роль и трансцендентную сущность.