Помидор. Мифы и реальность

Неумывакин И. П.

Помидор. Мифы и реальность. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2015.-144 с.

ISBN 978-5-4236-0290-1

Новая книга профессора И. П. Неумывакина посвящена помидору, растению, плоды которого, помимо превосходных пищевых качеств, обладают еще и целебной силой. Они полезны при гипертонической болезни, активно снижают уровень холестерина, усиливают специфический иммунитет к возбудителям легочных и кишечных инфекций, предотвращают изменения в сетчатке глаз, помогают сохранять умственную и физическую работоспособность, обеспечивают хорошее настроение и устойчивость к стрессу. О том, как правильно использовать целебную силу растения, рассказывается в книге.

Также вы познакомитесь с оздоровительной системой И. П. Неумывакина и особенностями работы его центров, где за три недели пациентов освобождают от таких проблем со здоровьем, с которыми не может справиться официальная медицина, а в том числе — и от лекарственной зависимости.

© Неумывакин И. П., 2015

© «ДИЛЯ», 2015

© Оформление «Издательство «ДИЛЯ», 2015

Каждому наверняка доводилось слышать выражение «Прошла любовь — завяли помидоры». Звучит, может, и комично, но выражение это имеет весьма глубокие корни. Все дело в том, что были времена, когда помидор съедобным растением не считался. Практически по всему миру растение поначалу выращивали исключительно как декоративное, в частности — в оранжереях. А в оранжереях в свое время было можно назначать свидания. И вот кавалеры, символизируя свои страстные чувства, дарили девушкам алые «яблоки любви» — La ротте de I ’amour, а те, если хотели выразить расположение к поклоннику, украшали цветками томатов свои платья. Но пора цветения и плодоношения заканчивалась, а с ней частенько заканчивались и свидания, и чувства. Зато прижилось в языке это ироническое и меткое выражение.

Родиной помидора ученые считают страны Латинской Америки. И одним из названий своих растение обязано именно языку индейцев — они называли его томатль. Очень может быть, что когда первые европейцы ступили на земли Нового Света, на шеях встретивших их аборигенов среди прекрасных золотых украшений были и особые ожерелья из плодов томата. Известно, что дикие предшественники культурного помидора плоды имели мелкие, не больше ягод смородины, и индейцы, имевшие тягу обильно украшать себя и придавать своим украшениям особый смысл, сушили их и создавали из них бусы-амулеты. Высыхая, плоды приобретали причудливую форму, ни одна бусина не была похожа на другую, и это еще больше придавало веры в магическую силу и растения, и изготовленного из него украшения. Помидор вообще считался у них священным растением — они верили, что его плодами питаются боги, а от того, довольны ли боги, зависит, как известно, благодать тех, кто на земле. Существовал определенный обряд, в кульминационный момент проведения которого фигура божества украшалась ожерельем из сушеных плодов томата, а на голову его водружался венок, сплетенный из цветущих стеблей растения. Использовали индейцы и сок помидоров, он был одним из компонентов краски, которой они расписывали свои тела, причем она могла быть и красной, и желтой, и даже зеленой, для чего брали незрелые плоды.