Он на мгновение прервался и перевёл взгляд на громадный христианский крест, висевший на стене.
— Вот тот сделал не лучше… Недаром наша беседа происходит именно здесь, в монастыре Сан-Ладзаро, то есть в монастыре Святого Лазаря. Знаете, кем был Святой Лазарь? Первым «живым мертвецом» из Евангелия. Вспомните о воскрешении Лазаря, о его выходе из гробницы по приказу Иисуса, его господина, другого «живого мертвеца», поправшего смерть!
Ренато Д. злобно взглянул на крест, а затем поднялся:
— Идёмте. Сейчас я покажу вам кое-что интересное. «Живого мертвеца» в соседней комнате…
Он вновь сделал нам знак следовать за ним и направился к низкой двери, ведущей в пристройку к библиотеке. По дороге он учтивой улыбкой поприветствовал прислуживавшего в библиотеке монаха, как бы это сделал добрый христианин, пришедший на поклонение в святую обитель.
В свете, проникавшем сквозь витражи, в центре небольшого помещения мы увидели настоящую египетскую мумию, лежащую под стеклянным колпаком.
— Видите! — приглушённо заговорил Ренато Д., чтобы монах не смог его услышать через оставшуюся открытой дверь в библиотеку. — Смотрите! Эта мумия была забальзамирована в священном Гелиополе, граде Солнца, 3500 лет до Рождества Христова. Египетские посвящённые знали ритуал магии бессмертия. Покойник, сохранённый таким образом, не мог полностью умереть. Его двойник, которого они называли Ка, оставался связан с телом, мог действовать в тонких планах и даже на какое-то время вселяться в тело живого существа.
Мы благоговейно взирали на эту многовековую загадку, а Ренато Д. тем временем продолжал свой рассказ о победе над смертью.
— Эта мумия — вовсе не мёртвая оболочка. Сейчас, в момент, когда я говорю с вами, она ЖИВАЯ, потому что её двойник вечен. И он будет существовать, пока тело, лежащее перед нами, будет сохраняться от распада, и вот уже более пяти тысяч лет он продолжает жить. Тем более, что это дух не абы какого покойника, здесь сын верховного жреца, подлинного посвящённого.
— Вы хотите сказать, что с этим духом и сегодня можно вступить в контакт… через пять тысяч лет после его кончины?
— Совершенно верно. Его можно вызвать. Посмотрите на знаки, запечатлённые на одеянии мертвеца. Зелёный скарабей символизировал для египетских жрецов бессмертие, как и Зелёный Дракон. А вот здесь — Осирис, бог «живых мертвецов». Предание гласит, что его тело было расчленено, а его части были разнесены на четыре стороны света. Вам это ни о чём не напоминает?
Когда-то Дракону вод приносили в жертву буквально искромсанные в клочья тела. Это знаменовало собой то, что адепт должен понести жертву, чтобы добиться бессмертия. Осирис, бог «живых мертвецов», сошёл в царство мрака, став также и богом мёртвых. По бокам у него два волка… Мы знаем, что вампир обладает способностью превращаться в волка и что Волк — одно из самых почитаемых божеств ночного мира. Что же касается скульптуры, поставленной рядом с мумией, то это — каменная кошка. Для египтян она являлась воплощением богини Сехмет, управлявшей красной магией. Дело в том, что жрецы Бубастиса открыли магические свойства крови. Они знали, что Сехмет восседает на самой вершине неба в форме зелёного луча, подобно Люциферу, носящему во лбу зелёный камень. Когда они вызывали это божество, прося его явиться в земном воплощении, говорят, что богиня принимала обличье кошки. Для посвящённых зелёный луч, коснувшись земли, преображался, становился красным, жидким и придавал материи способность оживать, говорить. Таково происхождение крови для древних посвящённых. Кровь и зелёный луч, этот вечный свет, составляют единое начало. У вампира лишь одна цель — вновь обрести в крови этот вечный свет и опять стать бессмертным богом. Зелёным Драконом.