Библиотека литературы Древней Руси. Том 1 (XI-XII века) (Авторов) - страница 328

купьци на возехъ съ бремены тяжькы. Уведевъ же я блаженый, яко въ тъ же градъ идуть, прослави Бога и идяшеть въследъ ихъ издалеча, не являяся имъ. И онемъ же ставъшемъ на нощьнемь становищи, блаженый же не доида, яко и зьреимо ихъ, ту же опочивааше, единому Богу съблюдающю и́. И тако идый, трьми неделями доиде прежереченааго града. Егда же пришедъ и обьходи вся манастыря, хотя быти мнихъ и моляся имъ, да приятъ ими будеть. Они же видевъше отрока простость и ризами же худами облечена, не рачиша того прияти. Сице же Богу изволивъшю тако, да на место, идеже бе Бъгъмь от уности позъванъ, на то же ведешеся.

Тъгда же бо слышавъ о блаженемь Антонии,[931] живущиимь въ пещере, и окрилатевъ же умъмь устрьмися къ пещере. И пришьдъ къ преподобьнуму Антонию, его же видевъ и, падъ, поклонися ему съ сльзами, моляся ему, да бы у него былъ. Великый же Антоний казаше и глаголя: «Чадо, видиши ли пещеру сию, скьрбьно суще место и теснейше паче инехъ местъ. Ты же унъ сый, якоже мню, и не имаши трьпети на месте семь скърби». Се же не тъкмо искушая и́ глаголаше, нъ и прозорочьныма очима прозря, яко тъ хотяше възградити самъ местъ то и манастырь славьнъ сътворити на събьрание множьству чьрньць. Богодъхновеный же Феодосий отвеща ему съ умилениемь: «Вежь, чьстьный отче, яко проразумьникъ всячьскыихъ Богъ приведе мя къ святости твоей и спасти мя веля, темьже, елико ми велиши сътворити, сътворю». Тъгда глагола ему блаженый Антоний: «Благословенъ Богъ, чадо, укрепивый тя на се тьщание, и се место — буди въ немь». Феодосий же, пакы падъ, поклонися ему. Таче благослови и́ старьць и повеле великому Никону[932] острещи и́, прозвутеру тому сущю и чьрноризьцю искусьну, иже и поимъ блаженаго Феодосиа и по обычаю святыихъ отьць остригы и облече и́ въ мьнишьскую одежю.

Отьць же нашь Феодосий предавъся Богу и преподобьнууму Антонию, и оттоле подаяшеся на труды телесьныя, и бъдяше по вся нощи въ славословлении Божии, съньную тягость отвръгъ, къ въздьржанию же и плътию своею тружаяся, рукама дело свое делая и въспоминая по вься дьни псалъмьское оно слово: «Вижь съмерение мое и трудъ мой и остави вься грехы моя».[933] Темь вьсь съ вьсемь въздьржаниемь душю съмеряаше, тело же пакы трудъмь и подвизаниемь дручааше, яко дивитися преподобьнууму Антонию и великому Никону съмерению его, и покорению, и толику его въ уности благонравьству, и укреплению, и бъдрости. И вельми о вьсемь прослависта Бога.

Мати же его много искавъши въ граде своемь и въ окрьстьнихъ градехъ и яко не обрете его, плакаашеся по немь люте, биющи въ пьрси своя яко и по мрьтвемь. И заповедано же бысть по всей стране той, аще къде видевъше такого отрока, да пришьдъше възвестите матери его и велику мьзду приимуть о възвещении его. И се пришьдъше от Кыева и поведаша ей, яко преже сихъ 4 лет видехомы и́ въ нашемь граде ходяща и хотяща острещися въ единомь от манастыревъ. И то слышавъши она и не обленивъшися и тамо ити. И нимало же помьдьливъши, ни дълготы же пути убоявъшися въ прежереченый градъ иде на възискание сына своего. Иже и пришедъши въ градъ тъ, и обьходи вься манастыря, ищющи его. Последи же поведаша ей, яко въ пещере есть у преподобнааго Антония. Она же и тамо иде, да и́ тамо обрящеть. И се начатъ старьца льстию вызывати, глаголющи, яко да речете преподобьнууму, да изидеть. «Се бо многъ путь гънавъши приидохъ, хотящи беседовати къ тебе и поклонитися святыни твоей, и да благословлена буду и азъ от тебе». И възвещено бысть старьцю о ней, и се изиде къ ней. Его же видевъши и поклонися ему. Таче седъшема има, начатъ жена простирати к нему беседу многу, последи же обави вину, еяже ради прииде. И глаголаше же: «Молю ти ся, отьче, повежь ми, аще сде есть сынъ мой. Много же си жалю его ради, не ведущи, аще убо живъ есть». Старьць же сый простъ умъмь и, не разумевъ льсти ея, глагола ей, яко «сде есть сынъ твой, и не жалиси его ради, се бо живъ есть». То же она къ нему: «То чьто, отьче, оже не вижю его? Многъ бо путь шьствовавъши, придохъ въ сий градъ, тъкмо же да вижю си сына своего. Ти тако възвращюся въ градъ свой». Старьць же к ней отъвеща: «То аще хощеши видети и́ да идеши ныне въ домъ, и азъ, шедъ, увещаю и́, не бо рачить видети кого. Ти въ утрей дьнь пришедъши, видиши и́». То же слышавъши, она отъиде, чающи въ приидущий дьнь видети и́. Преподобьный же Антоний, въшедъ въ пещеру, възвести вся си блаженууму Феодосию, иже и́ слышавъ, съжалиси зело, яко