Святый убо си наставьникъ сице творяаше, къ симъ и учааше вьсю братию. Они же, яко земля жажющия воды, тако приимааху словеса его, приносяще трудовъ своихъ плоды къ Господу. овъ съто, овъ же 60. И бе видети на земли человекы, житиемь акы ангелъмь тъчьны, и манастырь тъ подъбьнъ небеси, и въ немь блаженый отець нашь Феодосий паче солнца въсиявъ добрыими делы, якоже се явися игумену манастыря святаго архистратига Михаила, Софронию же именьмь. Едущю бо ему въ манастырь свой, нощи же сущи тьмьне, и се виде светъ надъ манастырьмь тъкъмо блаженаго отьца нашего Феодосия. И якоже чюдяся ему, славяаше Бога, глаголя: «О, колико благостыня твоея, Господи, яко показалъ еси такъ светильникъ въ месте семь — преподобьнааго сего мужа, иже, тако светяся, просвети манастырь свой!» Сице же ини мнози, видевъше се многашьды, споведаху се.
Темьже убо слышаще князи и боляре доброе ихъ житие прихожааху къ великууму Феодосию, исповедающе тому грехы своя, иже велику пользу приимъше бо от того, отъхожааху, ти тако пакы приношааху ему нечьто мало отъ имений своихъ на утешение братии, на състроение манастырю своему. Друзии же и села въдаваюче на попечение имъ. Наипаче же зело любляаше блаженааго христолюбивый князь Изяславъ, предьржай тъгда столъ отьца своего, и часто же и́ призывааше къ собе, мъножицею же и самъ прихожааше к нему и тако духовьныихъ техъ словесъ насыщашеся и отъхожааше. Якоже отътоле тако Богъ възвеличаше место то, умножая вьсехъ благыихъ въ немь молитвами въгодьника своего.
Отьць же нашь Феодосий беаше сице запретилъ вратарю, да по отъедении обеда не отврьзаеть вратъ никомуже, и никтоже пакы да не въходить въ манастырь, дондеже будяше годъ вечерьний, яко да полудьнию сущю почиють братия нощьныихъ ради молитвъ и утрьняго пения.
И въ единъ день, полудьнию сущу, прииде по обычаю христолюбьць Изяславъ съ малъмь отрокъ: егда хотяше поехати къ блаженууму, тъгда распустяше вся боляры въ домы своя, нъ тъкмо съ шестию или съ пятию отрокъ прихожааше къ нему. Се же, яко рекъхъ, приехавъ и съседе съ коня, ни бо николиже еха на дворъ манастырьскый, и приступивъ къ вратомъ повеле отъврьсти, вънити хотя. Онъ же отъвеща ему, яко повеление есть великааго отьца не отъврьзати вратъ никомуже, дондеже годъ вечерьний будеть. Таче пакы христолюбьць възвещая ему, да увесть, къто есть. И глаголаше: «Се бо азъ есмь, и мне отъврьзи врата единому». Онъ же, не ведый, яко князь есть, отъвещавааше ему сице: «Рехъ ти, яко повелено ми есть отъ игумена, яко аще и князь приидеть, не отъврьзи вратъ, то уже аще хощеши, потрьпи мало, дондеже годъ будеть вечерьний». Онъ же отъвеща, яко «Азъ есмь князь, то или мне не отъврьзеши». Тъгда изникъ видетъ, и познавъ князя его суща, и въ страсе бывъ, не отъврьзе вратъ, нъ блаженууму съповедатъ тече, оному же стоящю предъ враты и тьрпящю, о семь подражающю святаго и вьрховьняаго апостола Петра: изведену бо бывъшю тому ангелъмь ис тьмьнице и пришьдъшю ему къ дому, идеже беша ученици его и тълкънувъшю ему въ врата, и се рабыни изникнувъши, виде Петра стояща, и от радости же не отврьзе воротъ, нъ, текъши, поведа ученикомъ приходъ его. Тако же и сь от страха не отврьзе вратъ, нъ скоро текъ, поведа блаженууму христолюбьца. Таче блаженый ишедъ и видевъ князя и поклонися ему, и по сихъ начатъ глаголати ему христолюбьць: «О како, отьче, запрещение твое, еже глаголеть чьрноризьць сий, яко, аще и князь приидеть, не пустити его». Блаженый же отвеща: «Сего ради глаголють, владыко благый, повеление то, якоже да въ годъ полудьньный не исходять братия из манастыря, нъ починуть въ то время, нощьнааго ради славословия. Твое же Богъмь подвижьное тъщание къ святей владычици нашей Богородици благо и души твоей на успехъ. И мы же вельми радуемъся о прихожении твоемь», таче по сихъ шедъшема има въ цьркъвь и сътворивъ молитву седоста. Ти тако христолюбивый князь насыщашеся медоточьныихъ техъ словесъ и иже исхожааху от устъ преподобьнааго отьца нашего Феодосия и велику пользу приимъ отъ него, иде въ домъ свой, славя Бога. И от того дьне большиими начатъ любити и́, тако имяше его, яко единого отъ прьвыихъ святыихъ отьць и вельми послушааше его и творяаше вся повеленая ему отъ великааго отьца нашего Феодосия.