Библиотека литературы Древней Руси. Том 1 (XI-XII века) (Авторов) - страница 338

Божествьный же Варламий, сын Иоана болярина, игуменъ же манастыря святаго мученика Дьмитрия, иже възгради христолюбивый князь Изяславъ, иде въ святый градъ Иерусалимъ. Таче походивъ святая та места, възвратися въ свой манастырь и пакы по времени некоторемь иде въ Костянтинь градъ, и ту такоже походи вся манастыря и искупивъ, еже на пользу манастырю своему, и тако поиде на конихъ въ страну свою. Идый же путьмь и уже въ странахъ своихъ си, въпаде въ недугъ лютъ. Таче, яко доиде града Володимеря, въниде въ манастырь, ту сущий близъ города, иже наричюти и Святая гора, ту же усъпе съ миръмь и житию коньць приятъ. И заповедавъ сущиимъ с нимь, да доправять тело его въ манастырь святааго и блаженааго отьца нашего Феодосия и ту положать е, и вся сущая, яже бе искупилъ въ Костянтини граде — иконы и ино, еже на потребу, повелевъ туда, иде же самъ, ту же и то повеле въдати блаженууму, якоже заповеда имъ. Ти тако донесъше тело его, положиша е въ манастыри блаженаго и преподобьнааго отьца нашего Феодосия на десней стране цьркве, идеже и доныне есть гробъ его.

Тъгда же христолюбивый князь от манастыря великааго отьца нашего Феодосия избьравъ единого отъ братия, иже въ чьрньчьскемь житии просиявъша, Исаию наричемааго, того же, изведъ, игумена постави въ манастыри своемь у святааго мученика Димитрия, иже и послеже добрыхъ ради нравъ его, поставленъ бысть епискупъмь Ростову городу.

Тъгда же великий Никонъ, умьръшю Ростиславу князю острова того,[953] умоленъ бысть отъ людий техъ преити къ Святославу князю и молити и́, да пустить къ нимъ сына своего, да сядеть на столе томь. Таче яко и пришьдъ, прииде въ манастырь блаженааго отьца нашего Феодосия, и яко видеста другъ друга, падъша оба въкупе, поклонистася, и тако пакы охопистася, и надълзе плакастася, якоже много время не видевъшася.

По сихъ же моляшети и́ святый Феодосий не отьлучитися ему от него, дондеже еста въ плъти. Тъгда же великий Никонъ обещася ему, глаголя, якоже «тъкмо дошьдъ тамо и манастырь свой обрядивъ, и ту абие възвращуся въспять»; якоже и сътвори: дошьдъ бо съ князьмь Глебъмь[954] острова того, и оному седъшю на столе въ граде томь, Никонъ же възворотися въспять. Таче пришедъ въ манастырь великааго отьца нашего Феодосия, и вься своя благая предавъ блаженууму, самъ же бе съ всякою радостию покаряяся ему, зело же любляшет и́, и богодъхновеный Феодосий, яко отьца его себе имеяшеть. Темьже, аще и коли къде отъходя, поручаше тому братию и еже техъ съблюдати же и поучати, якоже старейшю тому сущю всехъ. И егда же пакы самъ поучаше братию въ цьркъви духовьныими его словесы и повелевааше пакы великууму Никону, яко се ис кънигъ почитающе поучение