25) (Νόσον) Девица, имевшая тайную болезнь, томимая жаждою, почерпнув воды ночью, проглотила порождение ехидны; имела в себе (внутри) ядовитого змея, не зная, что она воспитывает в себе это (пресмыкающееся) животное. Она ежечасно быв томима сильными мучениями, дошла до святого места, отрыгнула опасного змея, которого молитвою своею умертвил святой, молящийся непрестанно за всех нас.
26) (Ὃτε) как скоро, таким образом, лютый враг (диавол) увидел там неизлечимые болезни исцеленными, — возмущается с непомерною яростью, наведши на тело сего святого подвижника тайную болезнь, заключающуюся в отвратительно-страшной язве, наполнив ее червями. Он же великодушно с терпением перенес сии скорби, и сильно молился Богу быть терпеливее в борьбе с болезнью, молясь непрестанно за всех нас.
27) (Ὓπνωσεν) Уснул сном в радости сей преблаженный подвижник Христов, собеседник ангелов. О сего столпа взял его славный Ардавурий[7] с клиром, в царствование благочестивого Леона, чтобы погребсти близ Карухи![8] Небо и земля веселились; верные же положили в усыпальнице святого града Божия его, молящегося непрестанно за всех нас.
2. На Рождество Пресвятой Богородицы[9]
Кондак глас 4-й, самогласен
Иоаким и Анна от поношения безчадства, а Адам и Ева от тли смертной освободились, Пречистая, святым рождеством Твоим: оное празднует и народ Твой, избавившись от уз греховных, во время взывания к Тебе: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.»
Икосы
1) (Ἡ[10]) Молитва вместе со стенанием о неплодстве и безчадстве Иоакима и Анны благоприятная и до слуха Господня дошли, и произрастили плод живоносный миру. Один молитву на гое совершал, другая же в саду претерпевает — поношение: но с радостью Неплодная раждает Богородицу и Питательницу жизни нашей.
2) (Ὥ) О благое рождение Анны, как я воспою Тебя, или как прославлю Тебя, как ты родилась быть храмом святым? Иоаким на горе умолял получить плод от чрева Анны, и молитва сего праведного мужа бывает приятна, и блаженная , после чревоношения, приносит миру радость: Неплодная раждает Богородицу и Питательницу жизни нашея.
3) (Δῶρα) Приносил он (Иоаким) некогда дары во храм, и они не были приняты; ибо священники не хотели принять, как от безчадного и не имеющего семени, и у сынов Израилевых Иоаким находился в презрении: но пришел он во время (благоприятное) и приносит Деву с дарами благодарения вместе с Анною, и ныне радуются: Неплодная раждает Богородицу и Питательницу жизни нашей.
4) (Ἥχουσαν) Как скоро услышали колена Израилевы, что родила Анна Пречистую, и все в веселии сорадовались: тогда Иоаким устроил пиршество и веселился светло о чудесном (рождении), призвавши на молитву священников и левитов, а Блаженную поставив на средину пред всеми, чтобы Ее возвеличить: Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.