Когда все объекты кажутся незначительными, внутреннее внимание не ослабляется, а, как бдительный страж, продолжает следить за общей картинкой и переменами в ней. Разница с обычным вниманием только в том, что все происходящее воспринимается, словно за мутным стеклом, но, тем не менее, реакция на смену событий остается прежней. Таким образом, достигается расширение поля своего внимания, появляется возможность включения в него дополнительных объектов и наблюдения за ними, не теряя контроля за объектами, бывшими до этого. Нередко в таких случаях увеличивается и скорость самого реагирования.
Через некоторое время такой вот внутренней расконцентрации приходит ощущение отстраненности от внешнего мира, как будто Вы находитесь в 3D-кино. Также кажется, будто Вы с Вашим полем — огромный мыльный пузырь, который проплывает по реке, и все, что происходит за его пределами, перестает иметь для Вас какое-либо значение. А все, что случается внутри этого своеобразного пузыря, дает о себе знать опосредованно, зачастую всего лишь легкими изменениями общего фона наблюдаемого. Попробуйте дойти таким образом до заранее выбранного Вами пункта назначения. С каждым разом увеличивайте протяженность Вашего маршрута и регулярно меняйте его.
Все в том же практикуме «Незамеченный дар» рассказывается о возможности применения «принципа неважности» в общении с людьми, особенно с теми, кто пытается нас задеть, зацепить на себя наше внимание. К таким людям я отношу и энерговампиров.
В завершение темы лишь коснусь очень редкого состояния «тела внимания», находясь в котором мы приобретаем способность воспринимать окружающий мир, как пространство цельное, многослойное и плотно наполненное физическими и нефизическими, крепко взаимосвязанными друг с другом, составляющими. Достигается данное состояние, как ни странно, интеграцией (объединением), казалось бы, несоединимых видов внимания — концентрации и расконцентрации. Именно его в полной мере можно назвать объемным, так как в поле непрерывного и четкого наблюдения (фиксирования) оказываются как отдельные единицы чего-либо, так и целые системы или совокупности систем.
Тренировка такого состояния возможна путем созерцания (бесстрастного наблюдения и безоценочного осознания) каких-либо разрозненных объектов, действий, событий или понятий, как единого целого. При этом все многообразие деталей, поведения и оттенков наблюдаемого ощущается одновременно и текучим, непостоянным, и однородным, неразрывным. Ни одна деталь не упускается из виду, но, вместе с тем, и не воспринимается обособленно от других деталей.