11. Не теряя ощущения единства, мысленно дышать через точку, как бы оживляя ее. Найти свой ритм и на время стать живой дышащей точкой без всяких мыслей.
12. Ощутить точку, как вход в новое измерение, и вниманием войти туда. «Осмотреться» в этом пространстве, став бесстрастным наблюдателем.
13. По завершении задания обязательно отдохнуть и провести восстанавливающие практики.
ТВОРЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ ВНИМАНИЕМ
Упражнение по созерцанию точки и проникновению в нее вниманием не является единственным способом вхождения в пространство равных возможностей. Это проникновение может осуществляться с помощью различных практик в разном, почти неузнаваемом, виде. Хотя его суть, основная схема подхода — внутреннее созерцание, думаю, останутся прежними. Как и суть, схема построения самого пространства. Действительно, подобных способов бесконечное множество и описаны они многими духовными и мистическими адептами. Я называю такие способа/приемы/техники прохождением через щели между границами «пузырей информации».
Конечно же, описанные в данной книге наблюдения и умозаключения не являются окончательными и незыблемыми. Допускаю, что, кроме обычного, привычного нам сознания, внутреннего созерцания, выхода в поле равных возможностей и в пространство Абсолюта, есть множество промежуточных состояний сознания и уровней пространства, в которые может проникнуть наше внимание. Надеюсь, в будущем они станут предметом новых исследований и открытий энтузиастов-практиков и ученых-эзотериков. И, как знать, возможно, именно там, а не в необъятном внешнем (физическом) Космосе, мы впервые осуществим контакт с себе подобными, разумными и владеющими своим «телом внимания», существами.
Что же касается внимания в целом, то хотелось бы подчеркнуть, что в реальности не существует его какого-либо обособленного вида. Любое направление внимания осуществляется в различном сочетании с другими видами, иногда преобладая над ними, становясь ведущим, иногда оставаясь почти незаметным, второстепенным. Да и само «тело внимания», по своей сути, является интегральным, объединяющим все, о чем говорилось в этом практикуме.
Рискну утверждать (хотя это только лишь мое предположение, основанное на всем объеме информации, полученной в ходе изучения данного феномена), что «тело внимания» человека могло существовать задолго до появления всех остальных его тел и полей — как физического, так и энергетических. К тому же, оно не является уникальным свойством единственно человеческого существа. В той или иной мере внимание присуще всему, что находится вокруг нас. Вниманием все сущее на земле творит и удерживает мир в известных формах, границах и с определенными всему сутями (истинными именами). Сосредотачивая внимание на чем-либо, мы делаем это что-то реальнее для себя, заставляем проявляться ярче, материализуем в своем личном мироописании. Данное обстоятельство также является причиной того, что окружающий мир кажется нам монолитным, неизменным, незыблемым. Такая коллективная фиксация объектов и событий вниманием (узконаправленное совместное внимание) и создает известную нам дискретную, то есть раздробленную нами же на детали, реальность, не позволяя наблюдать и осознавать мир объективно, с учетом иных позиций и точек в