Образа сего хотяй вину знати
изволь прилежно писмо разсуждати.
На высочайшем месте крест спасенный
стоит, на нем же Бог бе пригвожденный,
Яко той знамя всего христианства,
мечь на демоны, страх всего поганства.
К нему Костантин царь зрит умиленно,
яко то знамя бе ему спасенно
На Максентия. злаго мучителя,
рабов Христовых люта гонителя.
Белыя овцы к нему обращенны,
яко чрез него мир есть убеленны
Водами бани чистыми святыя.
Сам он омыся, теми же омы тыя.
Краснии цвети то нам извещают.
яко доброты красоту раждают.
Человек цвет есть, его же красота
есть всяческая душевна доброта.
Зриши древеса, в плоды гобзовита,
та знаменуют всяка нарочита
Мужа и Богу, и людем угодна,
в добродетели различныя плодна.
Таковых древес никто посецает,
и добрых людей Бог не истребляет.
Тщися ты убо добродеяй быти,
аще хощеши зде и в небе жити.
Тебе самому плоди плод сотворят,
егда тя в горнем Сионе водворят.
Другая страна что ны научает.
яко иерарх руце простирает
К Христову кресту, им же мир спасеся,
из плена адска к Богу привлечеся?
Молит Господа силу креста дати
ему на враги, да бы я прогнати
От стада овец, оному врученных,
жезлу крестному выну приученных.
Черныя овцы к нему прибегают,
убелитися чрез его желают.
Ведят, что имать власть я убелити,
егда изволит от грех разрешити.
Он убо руце горе воздезает,
силою креста дело совершает.
Зриши и птицы, парящи высоко.
Тыя аще зрит хитра стрелца око,
Не может онех парящых язвити,
ждет, даже сядут на древе почити.
И демон сущих в трудех не стреляет,
того он ловит, кто рад почивает.
И воды чисты всегда пребывают,
в течении си яже не устают.
Плод их суть рыбы зело нарочиты.
Трудися выну, таков будеш и ты,
Плоды духовны полно принесеши,
в чистоте плоти и духа будеши.
Леность всему есть велий корень злому,
всяк неключим есть ленивец никому.
Что писание сие. брате, зриши,
ума очеса зде да приложиши.
Тогда ти полза душевная будет,
ея же память твоя не забудет.
Царь се Волтасар Перский написася,
иже в покойство плоти древле вдася.
Ктому, пианству вина приучися