и женам красным крепко прилепися.
Свинию держит, яже знаменает,
яко сицевый в скерне пребывает.
Аще бел саном, или светла рода,
но кал и блато, свинская порода,
Каляет белость си нечистотою,
гнусными нравы, всякою злобою.
Аще в нос колце даси вепрю злато,
обаче риет кал и смрадно блато.
Иде же жабы, ехидны легают,
тамо свинии ради почивают.
Тако ленивец честь си погубляет,
в блате греховном рад ся обращает.
Кто же свинию гладит ублатненну,
иже одежду носит узлащенну?
Всяк ю отгонит от себе далече,
тако ты мерзок, скверный человече
Аггелом святым и всем честным людем,
убо потщимся, да нескверни будем.
Праздность отринем, яко корень злобы,
дабы гонзнути адския утробы.
Архиерейство аще сан великий,
возносяй люди в аггелския лики.
Обаче бодрость то в нем содевает,
а не одежда, юже облачает.
Ленивый пастырь овцы погубляет,
гладом я морит, волка насыщает.
Сам или волку хищну подобится,
или сквернами вепрю приложится.
Таков бе Удон в Майдебурском граде,
иже всеблудно живяше в прохладе.
Того зде ради с свинми написася,
яко в греховном блате рад валяся.
И яко люди таковы любляше.
им же нрав свинский ему точний бяше.
Змии, чрепахи, жабы знаменают,
что его дела оным ся равняют.
И всяк ленивец есть древо неплодно,
посечению и огневи годно.
Птица спящая его жь знаменает,
юже удобно стрелец убивает.
Егда кто празден седит и без дела,
той на ся врага сотворяет смела.
Тогда он сети втайне заставляет
и грехов смертных стрелми состреляет.
Хищает душу в сквернолюты руки,
во ад низносит на вечныя муки.
Иде же горе, горе, горе, горе,
бездна мучений, огненное море.