Вертоград многоцветный (Полоцкий) - страница 97

а Иакова Исав брать гонил есть;
И еже обще прилунится быти,
без при и гнева не могут делити.
Христово паки братство мирно зело,
своя общает друг другу весело.
Не кровь бо тленна сие сочетает,
но любовь вечна крепко содружает.

Бремя

Хотяй на гору взыти бремя низлагает
в юдоли, да без него удобь поступает.
Нам, правоверующым, комуждо есть требе
на вечну ити гору, яже есть на небе.
Имамы же велико греховное бремя,
еже днесь низложити угодное время,
Потом же не леть будет. Убо низложити
тщимся покаянием, да бы легко ити.
Низложим еще бремя и богатств, нам данных,
да внидем во град нищих, к Лазарю собранных.
2
Еже Бог бремя нести возлагает,
человек того да не отрицает,
имать бо быти в ползу обращенно,
что возложенно.
Божия воли благо есть слушати
и, что Он велит, прилежно делати,
а выше силы не будет то дело,
глаголю смело.
Не весть бо Господь бремене даяти,
его же не леть есть кому двизати,
а трудящимся помощь посылает
и мзду воздает.

Будете, яко бози

Враг человека в рай лукаво прелщаше:
Будете, яко бози, Евве глаголаше.
Ругася он в то время, но сам есть прелщенный,
ибо человек потом Бог есть сотворенный,
Не по существу убо, но по благодати,
и возможе демона ногами попрати.
И тако, в нем же хоте род наш посрамити,
тем же делом заслужи сам посмеян быти.

Буйство

Буй муж каплю щастия паче избирает,
нежели ума делву, ничто же бо знает.

Буйство грешных

Велие буйство грешных человеков,
яко всех Творца отпадают веков
И вдают себе в демонския сети,
иже в огнь влечет во веки горети.
О, буйства люта, яко себе сами
смертными грехов язвляют стрелами!
Всех же благ душы бедныя лишают,
егда от добра вечно отпадают.
О, безумия! Суще омовени
кровию Христа, предраго куплени,
Скверными грехи сами ся каляют
и за сласть мерзку душы си продают.
О, премудрости Христе небесная,
даруй нам знати делеса десная,
Шуих гонзати и всякаго буйства,
Тебе поддати, Боже, наша чювства.
Изми ны сетей и огня вечнаго,
сподоби жизни рая небеснаго.

Бытия степени

Различно человеци во мир изведени,
мнози бо суть нашего бытия степени.
Первый бе во Адаме, ни отец, ни мати
роди его, но сам Бог изволи создати.
Вторый степень — во Евве, та из мужа бяше
Богом, яко из отца, матере не знаше.
Третий — общий всем людем изводити дети,
всякому чаду отца и матерь имети.
Четвертый в Христе Бозе степень проявися,
точию из матере, без отца родися.
Разве сих возможно ли человеком быти?
Аз о силе Божией несмь силен судити.

Бегание из церкве

Брат некий на молитве уныло стояше
и во время пения из церкве бегаше,
За что от началника много наказася,
но нимало исправлен быти показася.
Авва рече братии молитву творити,