Увидеть божество (Фанибунда) - страница 11

Божественные игры настоящего "Румте Рам" (Игривого Рамы) ведутся не только на территории ашрама и всей Индии. Они ведутся Им также за морями и океанами, на других континентах. В домах многих преданных почитателей Саи Бабы на Его изображениях появляется большое количество вибхути. Пепел внезапно выступает на поверхности изображения или постепенно собирается в небольшие кучки и, увеличиваясь в объеме, закрывает все изображение или появляется в виде разрозненных, находящихся недалеко друг от друга точек. Цвет пепла обычно серый, но бывает и пепел красного, розового или желтого цвета. Он шелковистый наощупь, либо немного шероховатый. По вкусу он напоминает мел, но может быть и соленым, горьким или иногда жгучим. Сразу после появления пепел источает своеобразный, но приятный аромат, не похожий ни на какой другой запах. Лучше всего его можно охарактеризовать как "аромат вибхути". Он собирается на изображении, накапливается до известных пределов, после чего дальнейшие слои пепла просто падают вниз. Отсюда и происходит известное выражение "поток вибхути". В некоторые дни эти потоки обильнее, чем в другие. Однако в его появлении нет никакой периодичности, и это явление нельзя предсказать заранее. Во всем мире на тысячах изображений Бабы появляется огромное количество вибхути. Какая игра! Какое великолепное проявление Его величественной Вездесущности и какие колоссальные масштабы! Но это еще не все. Попадаются также изображения, источающие капельки сладкой жидкости, называемой амритой, или нектаром. И несмотря на все эти явления, продолжающиеся на протяжении многих лет, нет никаких громогласных заявлений по поводу происходящего, ни единого звука, не слышно даже шепота; лишь молчаливый поток Его милости и блаженства, безмолвный вестник из глубин Его Существа, напоминающий бхактам (преданным Ему всем сердцем последователям) об отречении и бесстрастии, отречении от плодов своей деятельности и бесстрастии по отношению к внешним объектам. Все материальные объекты постоянно меняющейся вселенной в конце концов обратятся в пыль и прах, и вибхути напоминает нам об этом. Поэтому следует посвящать все свои действия Богу, не уделяя чрезмерного внимания внешней сфере. Взор должен быть устремлен не вовне, а внутрь, на Подателя даров, а не на дары. Вибхути преподает этот духовный урок всему человечеству.

Имеется еще один малоизвестный аспект вибхути, связанный с садханой (духовной практикой) человека. Агни, или огонь, — это священный символ, используемый не только во многих древних ведических обрядах, но также являющийся символом чистоты для последователей Заратуштры. Агни сжигает аджняну, или невежество, и дарует джняну, или мудрость. Пепел — это то, что остается, когда процесс горения завершен, и этот пепел, или вибхути, является не только символом чистоты, но и мудрости, потому что учит отречению и бесстрастию. Во всех зороастрийских храмах верующие используют этот символ чистоты, нанося пеплом от храмового огня точку между бровей. Верующий бросает в огонь все свои греховные мысли, слова и дела и берет из огня только то, что чисто, — пепел. Он, можно сказать, украшает себя чистотой. Пепел напоминает также, что верующий должен видеть только чистое. Баба сказал: "Насколько вы видите чистое и хорошее в других, настолько чище и лучше становитесь сами. Нагрузить Мной вашу колесницу можно по-разному. Чудесно, если вы видите чистоту в действиях и поступках других людей, но знание того, что любые поступки людей содержат в себе элементы чистоты — выше всего". Когда Баба материализует вибхути для преданного почитателя и просит съесть его, то Он Своими Божественными руками буквально "заряжает" человека чистотой.