Но я всегда думал по-другому. Я считал, что можно быть отшельником, полностью отвергнувшим мир, но при этом заниматься созидательным трудом, делать что-то с помощью общества и для него, оставаясь незапятнанным грязью этого мира.
Церемония ягьи в Багешваре научила меня очень многому.
Я понял, что среди образованных, духовных людей, не принято вести разговоры о материальном, но при этом, люди ничего не делают просто так. Это — обмен товарами и услугами. Но если мы посмотрим на природу, которая нас окружает, то увидим, насколько она щедра и бескорыстна. Земля, огонь, вода — все стихии и элементы достаются нам бесплатно, и природа никогда не требует ничего взамен.
Жизнь ничего не требует от нас за те бесценные дары, что нам дает. Но человек заражен эгоизмом и алчностью с самого рождения. Если он вспоминает о Боге, то только для того, чтобы что-нибудь у него попросить. Если человек делает что-то во имя Бога, то делает это для будущей награды. Если же человек не видит никакой для себя выгоды, то и не вспоминает о Боге.
В Багешваре люди тоже пытались торговать духовностью. Некоторые люди хотели использовать свет великого светильника духовности для собственных нужд. Они хотели вовлечь в свой порочный круг славы и презрения даже тех отшельников, что жили среди щебета птиц, среди зелени и густых лесов. Если человек отправился в путь, его уже не остановить. Если кто-то родился, ему уже не избежать смерти. Пусть человек считает своей священной обязанностью постоянно забывать об истине, но истина неотделима от человека. Смерть приходит и напоминает нам о самых важных ценностях. Все в природе подчиняется собственным законам: идет дождь, разгорается огонь, дует ветер. Но меняется направление движения. Иногда движение направлено на созидание, а иногда — на разрушение. Созидание и разрушение немыслимы друг без друга. Острые шипы охраняют красоту розы. Роза дарит нам наслаждение своей красотой и ароматом, а шипы дают лишь боль и неприятные ощущения. Но если вы будете осторожны, то сможете насладиться ароматом розы, и острые шипы вас не заденут.
То же самое можно сказать и о духовности. Она учит нас правильной жизни, но понятие духовности и религии неоднозначно. Потому что это понятие придумали люди, пусть и во имя бога. Придумали для удовлетворения потребностей общества. Но Бог выше всех законов и традиций. И для того, чтобы найти истину, всегда приходится убегать от самого себя, от общества и от всего общественного мироустройства. И только тот человек, что отринул как собственную личность, так и общество, может что-то дать человечеству. Такой человек существует, но мир вокруг не существует для него. Когда же существует все, то нет его самого.