Мне пришлось усиленно испускать ментальные волны. От толпы матерей и сестер исходила любовь и нежность. В тот день религиозная церемония проходила без излишней помпезности. Тогда пришли Балак Баба и Вейдх Баба. Со стороны Каркотака пришел Рамдас Джи вместе с Гариб Дасом. Я был очень рад поддержке этих великих людей. Даже ночью в святилище было шумно. Со следующего дня Минакши перестала меня навещать. Неизвестно в каком безымянном мире она растворилась.
На следующий день мы завершили религиозную церемонию. Попрощались со всеми учеными брахманами и со всеми святыми отшельниками. Рамдас Джи отправился в сторону священной горы Кайлас. Со мной остались Вейдх Баба, Балак Баба и Бамбам. Балак Баба не смог уйти в горы Виндхъя. Он возвращался из Кедарнатха и Бадринатха, но не бросил свою практику тантры.
Через пару дней он решил испытать свои силы на Биру Бабе. Несчастный Биру упал на жаровню. В это время меня в хижине не было. Тогда пришла Чампа, нанесла ему на лоб свягценный пепел, и Биру Бабе стало лучше. Придя через некоторое время, я узнал все, что произошло. Я осмотрелся. На дереве пипал сидела кошка, но когда она меня увидела, то забеспокоилась и начала мяукать. Тогда я поставил у корней дерева чашу с водой и начал бросать в нее соль. Балак Баба схватил меня за руку: «Не делай этого!» Я остановился, пришла Минакши и начала ругаться с Балак Бабой. Он с большим трудом оттуда сбежал и остановился дома у Лал Синха Бишта. На следующий день я взял с собой Минакши, и мы через Чандигарх отправились в Харидвар. В Харидваре Аватар Баба увидел нас вместе и велел мне немедленно ее бросить. Тогда я вместе с ней вернулся туда, откуда уехал. Балак Баба уже отсутствовал.
Я пришел к храму у озера Наукучия. Благодаря неустанным усилиям Хариша и Чандрашекхара Тумки, здесь тоже была организована ягья. Она была в этот раз особенно впечатляющей, потому что организаторам в их трудах помогали солдаты 883 батальона. Нм помогли также Харбхаджан Сингх, главный менеджер и капитан Пандей. Женщины выполнили свою часть работы под руководством Индиры и Гобинди. Но и сюда Минакши постоянно приходила. Когда закончились все религиозные церемонии, я перебрался на озеро Нала и Дамаянти.
Через несколько дней я вместе с Вейдх Бабой попрощался с озером Нала и Дамаянти. Мы оставили там Бамбама, а сами через Аджмер Ходжа Сахаб перешли в Пушкар Радж, где несколько дней провели в пещере Агастъи. Потом мы возвратились в Аджмер, где организовали ягъю. Здесь Минакши тоже постоянно преследовала меня. Она прилетала, подобная ветерку, и утекала, как вода. Она хотела играть в моей жизни важную роль, ведь я был странником, который странствует по Гималаям.