Одним из очередных сообщений, подтвердивших выводы Моуди, стала статья в авторитетном медицинском журнале “Ланцет” (The Lanzet) о работах бригады медиков в Рийенстэйтском госпитале (Нидерланды) под руководством доктора Иима ван Ломмеля, опросивших по особой методике 344 человека в возрасте от 26 до 92 лет непосредственно после их возвращения к жизни. Результаты показали, что 18 % из них имели NDE. Было доказано, что хаотическая активность умирающего мозга, а также вызванные лекарствами галлюцинации или нарушения биохимического равновесия не могут объяснить эти переживания, имеющие яркий и осмысленный характер.
Нельзя не сказать о том, что в 1987 году Моуди издал новую книгу — “Размышления о жизни после жизни”, а в 1988 году он подытожил свой уже 22-летний опыт в книге “Свет издалека”. Первая из названных книг в русском переводе была издана только в 1996 году, вторая не переведена до сих пор.
Чрезвычайно интересно и показательно следующее примечание редактора, подготовившего к изданию книги “Жизнь до жизни” и “Жизнь после жизни”:
“Позвольте поделиться с вами личным опытом переживания клинической смерти. Редактору этой книги в 1981 году довелось во время операции побывать у описанной доктором Моуди черты. Тогда об этой книге я ничего не знала. и никаких “навеянных” ею впечатлений быть просто не могло. Добавим еще и атеистическое, типичное для нашего времени воспитание.
После 22 февраля 1981 года мое мировоззрение измени лось навсегда. И дело не в том. что мои переживания в некоторых деталях очень точно совпали с описанными в прочитанной вами книге. Самое важное — изменившийся подход к жизни и смерти. Смерть, по моему глубокому убеждению, — это самое радостное событие, которое ждет каждого из нас, не конец, но начало нового уровня развития сущности, что вовсе не значит, что к ней нужно стремиться”.
Воспоминания вернувшихся
Несмотря на разнообразие интеллектов, возрастов, вероисповеданий, жизненных опытов, различие полов, рас и прочая и прочая, свидетельства об околосмертных переживаниях имеют поразительное сходство. Их типизация позволила Моуди выделить около пятнадцати общих элементов NDE, Сабом насчитывает их порядка десяти.
Поскольку трудно вообразить что-либо более субъективное, персональное и интимное, чем смерть, типизацию, предложенную Моуди, равно как и типизацию Сабома, не следует считать константными. Их нужно рассматривать как основополагающие схемы, оставляющие простор для возможных дополнений.
Эти модели в целом включают в себя следующие элементы:
В момент смерти все страдания исчезают, и пациент слышит констатацию врача или кого-то из присутствующих о своей смерти. Он слышит непривычный вибрирующий шум, жужжание или громкий звон. Некоторые говорят о громком щелканье, реве, стуках, шуме ветра, колокольном звоне, иногда о музыке, величественной и прекрасной.