Авторы книги “Астральная проекция” Мелита Деннинг и Осборн Филипс (1998), признанные во всем мире авторитеты в проблеме астральных проекций, пишут о разных типах ВТП. При этом, считают они, то, что выделяется из физического тела, не является полноценной астросомой, то есть целым астральным телом. Отделение всего астрального тела влечет за собой смерть. По их мнению, при астральной проекции в физическом теле остается грубый астрал, чтобы поддерживать деятельность сердца, нервной системы и дыхания. Иногда эти основные функции могут замедляться, причем настолько, что неискушенный наблюдатель может решить, будто человек мертв. Мелита Деннинг и Осборн Филипс рассказывают о ситуации, случившейся с одной женщиной, путешествующей в одиночку по шотландской глубинке. По дороге с ней случилась неприятность — сломалась машина, причем настолько, что быстро починить ее было практически нереально. Дело близилось к ночи, и путешественница направилась к одинокому дому, стоящему неподалеку, чтобы попроситься на ночлег. В этом доме жила старуха со своей незамужней дочерью. Они сказали женщине, что с радостью предложили бы ей заночевать, но у них только одна кровать, на которой они обе спят. Если гостье это подходит, то она может разделить с ними ложе. Поскольку выбора не было, женщина согласилась. Ночью она проснулась и, к своему ужасу, обнаружила, что хозяйка лежит рядом с ней совершенно холодная, оцепеневшая и, как показалось гостье, не дышит. Она поспешно разбудила хозяйкину дочь и печально сообщила: “По-моему, с вашей матерью случилось несчастье”. Девушка наклонилась к матери, ощупала ее и затем произнесла: “Не-а! Она просто погулять вышла!” Утром, когда измученная ночными приключениями женщина еще спала, старуха вернулась из своих странствий и, как ни в чем не бывало, принялась готовить завтрак.
Нечто похожее произошло с Александром Редько[23], но довольно далеко от шотландской глубинки — в Тибете. Этот случай описан в его в книге “Тибетский гамбит” (2009), и я думаю, что он достоин того, чтобы рассказать о нем здесь.
На склонах Джомолунгмы погибла группа альпинистов, состоящая из двух югославов и проводника тибетца. У Редько оказалась с собой “Тибетская Книга мертвых”, и друг погибшего, другой проводник, уговорил его подняться из базового лагеря в тайный высокогорный монастырь, чтобы провести там посмертный обряд, каноны которого подробно расписаны в этой книге.
Путь был исключительно трудным: высокогорье, нехватка кислорода, смертельный холод, режущий ветер, глубокий снег, в котором идущие увязали почти на каждом шагу. Как пишет Редько, через некоторое время он уже плохо понимал, куда они двигаются и зачем, тело устало и было готово отказать в любую минуту. Хотелось хоть немного посидеть прямо на снегу, но мозг знал — это смерть.