– Ваше величество, нашим войскам, нашему народу, для победы не хватает духовности, – тут же стал отвечать Победоносцев, – Нас необходимо использовать естественное чувство сплочения народа, на основе веры. Сейчас как никогда необходимы духоскрепность, соборность. Нам необходимо ещё больше поднимать силу православия. Всячески включая в его состав инородцев, иноверцев и инославцев[58]. А вы ваше величество назначили главой правительства старообрядца. И по государству ходят слухи о том, что вы, ваше величество, собрались ввести свободу вероисповедания. Что противоестественно. И подрывает соборность России. В которой главным должно быть принцип православия, самодержавия и народности. Иначе держава падёт.
– Держава, Константин Петрович, падёт гораздо раньше, если бедой в ней является не то, что не уродиться хлеб, а то, что не уродиться лебеда. Вот тогда и наступает голод. И нам надо думать не о духовной составляющей, а о хлебе насущным. А также, о том, что одеть и на чём ездить. Ну и о патронах для солдат, да и о снарядах для пушек. Которые будут беречь жизни солдатские. Да и вообще жизни. А то у нас самая большая детская смертность в Европе.
– На всё воля божья, и это воздаётся за грехи наши, – произнес, было, Победоносцев, но Николай покачал головой и ответил:
– Договоритесь вы, Константин Петрович, ведь можно будет и подумать, что именно по воле божьей, который желает изничтожения православия, у нас дети умирают, в стране перманентный голод, а наша армия не может справиться с какими-то японцами. Хотя тут тоже есть нюанс. Аматерасу считается женским воплощением Будды. А это тоже монотеистическая религия. Так что объявлять их язычниками сложно. Но факт остаётся фактом. Во многом, благодаря именно вашей заморозке, мы отстали от передовых стран на четверть века. Причём во второй раз отстали. Первый раз мы отстали на четверть века при Николае Павловиче. А суммарный разрыв в полсотни лет, это большой, слишком большой разрыв. И как его не называй заморозка, застой, стабилизация, его надо не усугублять, а преодолевать. Иначе нового Смутного времени не избежать. Вот я и хочу преодолеть эту беду. Не дать ей возникнуть. В том числе и отделив православную церковь от государства. Вернув патриарха Русской Православной Церкви.
Ну про то, что в то время православная церковь была частью государственной машины, а священники, по сути, были государственными служащими, а всё имущество церкви, за небольшим исключением, как-то собственность за рубежом, принадлежало государству, Николай решил не уточнять. Собираясь обложить церковь налогами. По принципу божье богу, а кесарю кесарево. Но и этого хватило, что бы Победоносцев взвился, будучи противником любых реформ в церковном управлении: